畢法賦 為學習大六壬必修的中級課題。

《畢法賦》上
《六壬畢法》正文
第一法:前後引從升遷吉,第二法:首尾相見始終宜。
第三法:簾幕貴人高甲第,第四法:催官使者赴官期。
第五法:六陽數足須公用,第六法:六陰相繼盡昏迷。
第七法:旺祿臨身徒妄作,第八法:權攝不正祿臨支。
第九法:避難逃生須棄舊,第十法:朽木難雕別作為。
第十一法:眾鬼雖彰全不畏,第十二法:雖憂狐假虎威儀。
第十三法:鬼賊當時無畏忌,第十四法:傳財太旺反財虧。
第十五法:脫上逢脫防虛詐,第十六法:空上乘空事莫追。
第十七法:進茹空亡宜退步,第十八法:踏腳空亡進用宜。
第十九法:胎財生氣妻懷孕,第二十法:胎財死氣損胎推。
第二十一法:交車相合交關利,第二十二法:上下皆合兩心齊。
第二十三法:彼求我事支傳幹,第二十四法:我求彼事幹傳支。
第二十五法:金日逢丁凶禍動,第二十六法:水日逢丁財動之。
第二十七法:傳財化鬼財休覓,第二十八法:傳鬼化財錢險危。
第二十九法:眷屬豐盈居狹宅,第三十法:屋宅寬廣致人衰。
第三十一法:三傳遞生人舉薦,第三十二法:三傳互克眾人欺。
第三十三法:有始無終難變易,第三十四法:苦去甘來樂裏悲。
第三十五法:人宅受脫俱招盜,第三十六法:干支皆敗事傾頹。
第三十七法:末助初兮三等訟,第三十八法:閉口卦體兩般推。
第三十九法:太陽照武宜擒賊,第四十法:後合占婚豈用媒。
第四十一法:富貴干支逢祿馬,第四十二法:尊崇傳內遇三奇。
第四十三法:害貴訟直作曲斷,第四十四法:課傳俱貴轉無依。
第四十五法:晝夜貴加求兩貴,第四十六法:貴人差迭事參差。
第四十七法:貴雖在獄宜臨幹,第四十八法:鬼乘天乙乃神祗。
第四十九法:兩貴受克難幹貴,第五十法:二貴皆空虛喜期。
第五十一法:魁度天門關隔定,第五十三法:罡塞鬼戶任謀為。
第五十三法:兩蛇夾墓凶難免,第五十四法:虎視逢虎力難施。
第五十五法:所謀多拙逢網羅,第五十六法:天網自裹己招非。
第五十七法:費有餘而得不足,第五十八法:用破身心無所歸。
第五十九法:華蓋覆日人昏晦,第六十法:太陽射宅屋光輝。
第六十一法:幹乘墓虎無占病,第六十二法:支乘墓虎有伏屍。
第六十三法:彼此全傷防兩損,第六十四法:夫婦蕪淫各有私。
第六十五法:幹墓並關人宅廢,第六十六法:支墳財並旅程稽。
第六十七法:受虎克神為病症,第六十八法:制鬼之位乃良醫。
第六十九法:虎乘遁鬼殃非淺,第七十法:鬼臨三四訟災隨。
第七十一法:病符克宅全家患,第七十二法:喪吊全逢掛縞衣。
第七十三法:前後逼迫難進退,第七十四法:空空如也事休追。
第七十五法:賓主不投刑在上,第七十六法:彼此猜忌害相隨。
第七十七法:互生俱生凡事益,第七十八法:互旺皆旺坐謀宜。
第七十九法:干支值絕凡謀決,第八十法:人宅皆死各衰羸。
第八十一法:傳墓入墓分憎愛,第八十二法:不行傳者考初時。
第八十三法:萬事喜忻三六合,第八十四法:合中犯殺蜜中砒。
第八十五法:初遭夾克不由己,第八十六法:將逢內戰所謀危。
第八十七法:人宅坐墓甘招晦,第八十八法:干支乘墓各昏迷。
第八十九法:任信丁馬須言動,第九十法:來去俱空豈動宜。
第九十一法:虎臨幹鬼凶速速,第九十二法:龍加生氣吉遲遲。
第九十三法:妄用三傳災福異,第九十四法:喜懼空亡乃妙機。
第九十五法:六爻現卦防其克,第九十六法:旬內空亡逐類推。
第九十七法:所筮不入仍憑類,第九十八法:非占現類勿言之 。
第九十九法:常問不應逢吉象,第一百法:已災凶逃返無疑。

《畢法》正文終

1.前後引從升遷吉 (引幹宜進職,引支宜遷宅。)

夫前引後從格者有二等,如遇初傳居幹前為引,末傳居幹後為從,值此格者,必升擢官職;又如遇初傳居支前引,末傳居支後為從,值此格者,必遷修家宅,二事皆吉。

拱貴格 引從天干格內,如庚辰日寅加酉為初傳,子加未為末傳,此乃初末引從庚幹在內,幹上醜為晝貴人,兼三傳下賊上,豈不應升擢官職也?夜占乃墓神覆日亦無畏,緣中傳未作天乙衝破醜墓,乃為吉課也。

兩貴引從天干格 如壬子日初傳巳加子為晝貴,末傳卯加戌為夜貴,亦是墓神覆日,賴中傳之戌沖辰,不畏墓也。凡值此例,必得上人提攜,或兩處貴人引薦成事,如辰為月將尤妙也。

初末引從地支格 如己亥日初傳巳加子,末傳卯加戌,亦系引從地支格,雖初末加其幹墓覆支,賴中傳之戌沖辰亦無畏,宜遷修家宅則吉。又如丁亥日初傳巳加子,末傳卯加戌,亦初末引從地支格,奈晝夜天將皆是白虎居於支上,豈宜遷修宅舍乎?殊不知亦賴中傳戌蛇沖辰虎,不為害也。如用辰為月將尤為妙也,或占人行年本命又居巳位,以巳上二戌沖辰,眾凶皆散矣。

晝夜貴人臨干支上拱其年命在內者 宜告貴用事,必得兩貴人成就。如丁酉日酉加丁,亥加酉,占人年命在申;丁巳日亥加丁,酉加巳,占人年命在午;癸亥日巳加癸,卯加亥,占人年命在子。

凡干支夾拱在下層,惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯。在上層惟庚午、庚戌、丁巳、丁酉。

易無思注:此處可不必分上下層。甲寄寅宮,與子或辰;癸寄醜宮,與亥或卯;庚寄申宮,與午或戌;丁寄未宮,與巳或酉。以上皆形成夾拱。甲子日及庚午日伏吟課,天盤上可見干支拱貴;丁巳日及癸亥日伏吟課,天盤上可見干支拱日祿;丁巳日、癸亥日亥加未,丁酉、癸卯日酉加未,在天盤上可見兩貴臨干支拱年命。

二貴拱年命格 如癸未日初傳巳加子,未傳卯加戌,占人行年本命在亥,宜告貴成事,名末助初財初德,亦貴人助貴人也。

干支拱定日祿格 惟伏吟卦為的,如丁巳、己巳、癸亥皆伏吟,宜占食祿事。癸亥為嫌祿空。

干支拱夜貴晝貴格 惟伏吟為的,如庚午、己酉支幹拱夜貴,甲子支幹拱晝貴,皆伏吟卦,宜告貴人求事。

初中拱地盤貴人格 如庚午日幹上戌,支上申,乃支幹並初中拱夜貴也;又庚午日幹上酉、支上未,又庚午日幹上午、支上辰,乃支幹初中皆拱地盤之夜貴,皆宜告貴而成合事。餘皆仿此。

2.首尾相見始終宜 (攻必取,戰必勝。)

謂幹上有旬尾,支上有旬首,名周而復始格,亦名一旬周遍格,凡值此者,占事不脫,所謀皆成。占赴試,宜代工;占訟宜換司易局;占交加用事,去而複來。惟不宜占釋散事,如有憂疑,其事盡在未能決斷。

幹上有旬尾,支上有旬首,惟乙未卯加辰、辛醜卯加戌、丙申卯加巳、壬寅卯加亥、戊申醜加巳五日有之。干支隔四位方有。前四日俱甲午旬,惟戊申乃甲辰旬。

幹上有旬首,支上有旬尾,惟乙丑子加辰、辛未子加戌、丙寅醜加巳、戊寅戌加巳、壬申子加亥五日有之,諸占亦照前斷。惟戊寅乃甲戌旬,其餘四日俱甲子旬。

天心格 乃年月日時皆在四課之內,凡占乃非常之事,即日而成,或幹天庭之事,定然成就。如占陰私、常用鄙俚之事,反成咎也。

回還格 乃三傳在四課之中。如辛亥日幹上酉、亥上戌,三傳戌酉申是也,此以不備言之。至於干支自作三合者,內多回還格,乃干支相會,不可作不備言之。如丁卯、丁亥、己卯、己亥,皆幹上卯或幹上亥,諸如此類,占凶凶成,占吉吉就,凡事只宜守舊,不能動作。如占病,其病難退,訟不解。如女命占得幹加支,男命占得支加幹,來意占婚尤驗,宜詳其生、克、空、脫、刑、沖、破、害、墓言也。

3.簾幕貴人高甲第 (班超封萬里之侯。)

簾幕官者,如晝占乃夜貴,夜占乃晝貴。如占科目,專視此神,臨於占人年命之上,或臨日幹上,試必高中矣。凡庶人占得簾幕,得林下官扶持。如有官人占得之,為休官之象。

旬首作簾幕官者臨年命、日幹之上尤的,惟乙己辛日有之。

又辰戌作旬首臨年命、日幹者必中魁元,乃甲辰、甲戌兩旬二十日有之。

鬥鬼相加格 或醜加未,或未加醜作年命日幹者,亦中魁元,緣醜有鬥,未中有鬼,鬥鬼二字合而為魁故也。

亞魁星,天盤酉臨年命日幹者,占試必高中,緣酉為從魁也。以上諸說忌空亡。

德入天門格 乃日德加亥為用,士人占之必高中。亥為天門,德者得也。

真朱雀格 如六己日於四季年占,用夜貴逆布,乃朱雀乘午,占春闈,其文貼上意,必得高中,緣朱雀主文書,生太歲又生日幹。如真朱雀克太歲,占訟必達朝廷,罪必致死,惟申酉歲的。

朱雀乘神克簾幕官,占試其文不貼主文意。

朱雀乘丁馬,榜將出, 忌。

晝夜貴人拱年命者,赴試必中。如丁酉日幹上酉、支上亥,占人年命在申,大宜占試,緣干支上神作晝夜貴人拱年命上河魁。

源消根斷格 如癸卯日幹上卯、支上巳,年命在寅,大宜占試,不在此論,緣只取二貴拱年命也,但高中矣,恐以不攝終成勞瘵。

簾幕貴人尤分喜畏,細具於後。甲日不喜未墓為之,庚日不喜醜墓為之。又甲寅日不喜醜空為之,庚寅日不喜未空為之,丙寅、丁卯日不喜亥空為之,己卯、乙亥日不喜申空為之,壬子、癸醜日不喜卯空為之,壬寅、癸卯日不喜巳空為之,六辛日不喜午克為之,又辛亥日不喜寅空為之,空亡尤甚,使試官置卷不視,徒勞一次。

占武舉法,以巳為弓弩,申為矢箭,申加午必箭中紅心。如申加寅、申、巳、亥為四腳花,以第幾課發用言其箭中之數。四墓脫垛。

4.催官使者赴官期 (惟將赴任宜見。)

凡占上官赴任,見日鬼乘白虎加臨日幹或年命之上,乃名催官使者,縱是遠缺,必催速赴任也。如催官使者空亡,又是虛信,或被遣差。

催官符 如官星臨日幹年命者,其三傳上神生其官星是也。

恩主舉薦例 傳、年、日辰有父母爻者是,亦為食祿之地,如值長生作貴人亦如之。如乙日見日貴為父母,己日見夜貴為長生。外乙卯日晝貴空,己卯日夜貴空不用。

四時返本煞 占赴任極遲。夫返本煞者,春得金局,夏得水局,秋得火局,冬得土局是也。如赴任占得返吟,多不滿任。

5.六陽數足須公用 (隨六三,系丈夫,失小子,隨有求得,利居貞,揚兵於九天之上。)

六陽格 謂支幹四課三傳皆居六陽之位是也,凡占皆利公幹而不利私謀。假令庚子日第一課戌加庚,第二課子加戌,第三課寅加子,第四課辰加寅作初傳,其中傳午加辰,末傳申加午,卦名登三天,宜占天庭事,有動達高尊之象,如君子占之稍畏初中空亡而減力。如常人占之,賴初中空卻省力也,尤未免公幹,明白事理。

悖戾格亦名倒拔蛇 如甲午日幹上子,雖四課三傳皆處六陽之地,緣三傳退間,主事間阻艱難,兼被初傳戌財引入中末鬼鄉,凡占事皆艱辛,尤不免公用也。如甲戌日幹上子,四課三傳亦皆處六陽位,以上是自夜傳出晝,尤明白。

五陽格 課傳居五陽之上者,或占人年命填之,亦名六陽,事主公用明白,利公不利私也。此例極多,不暇細具。

6.六陰相繼盡昏迷 (隨六二,系小子,失丈夫。伏兵於九地之下。)

六陰格 謂課傳皆居六陰之位是也,凡占利陰謀私幹,不利公聞,尤盡昏迷也,或自晝傳夜昏迷愈甚。如己卯日第一課酉加巳,第二課亥加酉作初傳,第三課巳加卯,第四課未加巳,中傳醜加亥,末傳卯加醜,課名溟蒙,凡占事必是陰謀奸私之象,兼天將天后、螣蛇、六合、元武,支幹上皆乘盜氣,又是彈射發用坐於空鄉,至費力而不可言也,占病必死,求望皆為脫耗。又己亥日幹上巳同。

五陰格 課傳止五陰者,占人年命填之,凡占利私不利公,利小人不利君子。

源消根斷格 如癸卯、癸未、癸巳,幹上卯,課傳俱在五陰之位,又是下生上神,迤邐而脫去,占病緣不攝而致病,豈不危絕乎?凡占皆脫耗,其法如神,切宜秘之。

又如辛卯日幹上子,自幹至支及初中末,迤邐下生上神,盡被脫盜,雖不系五陰位全,其理其理一同。以上例除占病外,諸占未免脫耗,日漸消鑠也。

7.旺祿臨身徒妄作 (不戰而屈人之兵。)

謂日之祿神,又作日之旺神,臨於幹上者,切不可舍此而別謀動作。如乙卯日幹上卯,幸得乘日之旺祿,何不守此,乃舍而就初傳之財、中末之生,殊不知皆是旬內空亡,既逢幹空,不免囉嚦,再歸幹上就祿就旺,誠所謂“到處去來,不如在此。”之語也。又乙酉、乙亥日幹上卯,癸巳、癸醜日幹上子,辛卯、辛醜、辛酉日幹上酉,己亥、己酉、己巳日幹上午,雖不系己土旺神,亦可用也。以上皆在鈐內。又如辛巳日,雖幹上酉為日之旺祿,奈是旬空,既旺祿空亡,必所得不償所費,反不宜坐用,未免棄祿而就三傳之財,及別謀改業,遂致亨旺,切不可如前論之。又如癸亥日,幹上雖乘子為日之旺祿,亦是旬空,未免棄祿而就初傳之戌,乃值日鬼乘白虎,又不免向前投中傳酉,又值敗氣,又坐鬼鄉酉加戌為鬼鄉也,迤邐至於末傳申,始逢日之長生,凡值此課,未免舍空祿而就艱難中,更進一步,始得如意,此意法奇妙。丁亥日幹上午,乙巳日幹上卯同。外有乙未日幹上卯,緣是閉口之祿而不可守,遂投初傳,奈是昴星不入之財,不免中傳再歸幹上受其旺祿,又不能守,致於末傳,棄祿而歸於末傳宅上,受其幹墓之鄉,以此占之,乃見食於人,把心不定,終處於家中受困厄而已。

祿被元奪格 如辛卯日,幹上酉為日旺祿,緣晝乘元而夜乘虎,遂不可守,未免投初傳醜,又是日墓,中傳子又是脫氣,末傳又是丁亥乘虎而遙傷日幹,自末傳至幹,雖欠一位,終不能複投其旺祿也。此例尚有,皆在鈐內,甚詳。又辛未日幹上酉,夜乘虎,支上午火,初巳、中歸巳鄉,末丁卯。

8.權攝不正祿臨支 (不為鄰國之遊士,亦作幕府之客臣。)

謂日幹祿神加臨支辰上者,凡占不自尊大,受屈折於他人。如占差遣,主權攝不正,或遙授職祿,或正宜食宅上之祿;或將本身之職祿替于兒男者,斯占尤的。且此例每日有一課,可逐類而言之。假令甲子日寅加子,乙丑日卯加醜之類,不暇細具,皆仿此。

祿被支墓克脫 外有日幹之祿加支上,被支辰墓其祿,或被支克其祿神者,必因起蓋房宅而失其祿。或被支辰脫其祿神者,必因起蓋房宅而以祿償債。假令辛醜日,酉加醜,乃祿神受墓。又乙酉日卯加酉,乃祿神受宅克。乙巳日卯加巳,乃祿神受脫。此例極多,不暇細具,餘仿此。

9.避難逃生須棄舊 (四面受敵,亦有無敵之處。)

避難逃生格 如甲子日戌加子作初傳,雖曰日財,乃是旬空,中傳申金又是日鬼,末傳午火作日之脫氣,且三傳既無所益,不免只就幹上子水而受生,乃應避難而逃生之語。丁卯日幹上亥,乙亥日幹上酉,戊寅日幹上申,庚戌日幹上午,辛未日幹上醜,戊午日幹上辰,己巳日幹上酉,辛酉日幹上亥,壬申日幹上寅,庚辰日幹上子。

避難逃生,如甲子日辰加寅為初傳,雖曰日財,奈晝夜天將皆是六合,其財受上下夾克,終不可得,中傳午火乃日之脫氣,末傳申金又是日鬼,三傳既無所益,不免日幹就子支上而受生,亦謂之避難而逃生。又如庚子日子加申,此乃支神上門而脫幹,兼三傳水局皆作脫氣,及晝夜天將蛇龍武皆是水中之獸也,愈擊其水而蝕庚金,誠所謂脫耗迍邅,而不可逃;熟視之,天盤申金坐於辰土之上就生,子水坐于申金之上長生,豈能蝕天上之申金?亦為避難逃生也。

占人本命作丁神,動搖不安,而坐長生之上,亦為避難逃生。

避難逃生而終不能逃生者,例如丁亥日幹上戌,夜占昴星,三傳午戌寅,緣始棄幹上之墓,遂投初傳之祿,奈是旬空,不免棄空祿而再歸幹上中傳戌墓,終不可受,其久困又投未之長生,奈值白虎,未免止居宅中,受驚危之長生爾。

避難逃生得財格 如壬午日,辰加亥作初傳,乃是墓神覆日為用,三傳辰酉寅,不免棄墓而投中傳酉金之生,又是旬空,遂再投末傳寅木,又是脫氣,然後棄其三傳,而壬幹加午而取財也。如丙寅日寅加丙,申財加亥乘元,三傳亥申巳,緣申見在之財落空,又焉能求外來之財也。

舍益就損格 亦名不受福德,賁初九:“賁其趾,舍車而徒”。如壬寅日不就幹上之申金為長生,願以壬幹加寅木而受脫。

舍就皆不可格 如乙酉日幹上亥,辛醜日幹上未,唯有庚子日幹上辰乃空亡,庚午日幹上戌乃空亡。

墓作太陽格 謂墓神覆日,卻作太陽,處難中得上人提攜,共有五等:一、就幹上之生,二、就支上之生,三、日幹坐地盤之生,四、本命乘丁坐地盤長生,五、日幹下臨財鄉。

10.朽木難雕別作為

謂斫輪課中,卯為空亡者,故名朽木不可雕也。凡值此例,宜改科易業而別作營生。如庚戌日卯加申,辛亥日卯加辛,此二者尤的,餘有癸醜日卯加申發用。

斧斤不利格 如丁醜日卯加申為發用,乃申酉空亡,卯木加空地,非朽木難雕之例也,凡謀不遂。

11.眾鬼雖彰全不畏 (雖有烏合之敵眾,難當虎豹之雄師。)

假令壬辰日戌加未為初傳,醜加戌為中傳,辰加醜為末傳,三傳戌醜辰皆是日鬼,誠為凶也,殊不知幹上先有寅木可以敵其三傳之土,制鬼賊不能為害,兼是蒿矢擇比為用,又坐空鄉,鬼力至輕也,凡占未免先值驚危,下稍北海閒人按:下稍指事情的結局無畏,但言必有人相謀害,終不能為禍也。如用夜貴,初乘白虎,尚可畏焉。如用日貴,全無畏矣。且論寅木切不可作脫氣言之,實為救神,其寅木論如孔氏門下有子路能禦侮者也。又如壬戌日幹上寅,丙子、丙申、丙辰幹上醜皆是。己亥日幹上申夜貴,必得貴人力。
家鬼取家人,如己醜日幹上申,支上寅為用,三傳寅卯辰,如用夜貴,必得貴人解救,自支寅木發用,中末傳俱歸木鄉,凡值支上有鬼,引入鬼鄉者,皆如此說。如丙申日幹上醜,丙寅日幹上辰,從支陰發用為鬼,亦以家鬼斷,賴幹上有救,有官人可,病訟凶。

家人解禍格 如癸亥日辰加癸為用,三傳辰未戌皆是土神,並來傷幹,兼夜天將皆是蛇勾虎,誠為凶也。殊不知支上有寅木可以敵鬼,不為凶咎,此例必得宅中之人解禍,餘仿此。

引鬼為生格 謂初傳日鬼,而生其末傳來育幹者是也。如丙子日並幹上子為初傳,雖是鬼卻生末傳寅木,作丙火之長生,反不畏幹上之子水,亦賴宅上未土為救,是丙子日是也。丙午日亦有醜土為救也,餘不為救。己醜日卯加申,甲寅、甲午日酉加寅,乃先凶後吉。

傳鬼為生格 三傳皆作日鬼,反生起幹上之神而育幹者是也。如庚午日幹上辰,三傳戌午寅火局,雖全傷日幹,殊不知三傳反生幹上辰土而育養庚金也。又癸巳日巳加酉,用晝將皆土克日,殊不知土將生三傳金局,三傳金局生幹,乃凶返吉也。

貴德臨身消除萬禍格 如如乙丑、乙巳日並酉加巳為初傳,三傳金局並來傷其乙幹,如用晝貴,凶不可遏,設用夜貴反為吉,言初傳酉金上被塍蛇克,下被巳火傷,又被中傳醜土來墓,末傳巳火來克其酉金,全無力來克幹,縱然幹上乘申金,又為貴人、又為日之德神臨身,能伏諸煞。

天將為救神格 如辛巳日午加辛為用,三傳火局並來傷幹,誠為凶也,如觀天將,晝夜皆是貴、常、勾土神,而竊其火氣生其日幹,亦宜免禍。

脫氣為救格 如壬子日未加卯為用,三傳木局並來脫幹,且此例既無日鬼,豈宜處於眾鬼雖彰全不畏者之例,三傳木局切不可作脫氣言之,如用夜將,緣三傳天將皆是勾、常、貴人土神,並來傷壬幹,反賴三傳木局去其土將,豈不應斯格也。餘五壬日幹上卯,夜貴並如其說。壬戌、壬子、癸卯、癸亥,三傳未卯亥夜同。

12.雖憂狐假虎威儀 (夫仗他人之力,乞兒向火何倚冰山之徒。)

狐假虎威格 如丁未日幹上子,其丁火實畏子水所克,反倚賴支屬土卻能制其子水,不敢來傷丁幹也,疑丁火喻狐,未土喻虎,故名為狐假虎威儀之例也。凡占切不可動謀,如動用離其未土,其子水隨蹤而傷丁火也。又辛亥日幹上亥,晝虎夜元皆乘脫氣,尤賴亥水坐於戌土之上,尚懼戌土,不至辛金全脫,尤不宜動作,稍如前例。余五辛日亦可如此說。

13.鬼賊當時無畏忌 (吳釋越而終為越滅吳。)

假令戊子日幹上午,三傳寅卯辰皆是日鬼,如春占木旺,誠所畏也,殊不知木至春令而榮旺,既貪榮盛而無意克土,故戊土不畏木克也。此例雖春占無畏,防至夏秋其禍仍發,如有禍時,便宜斷絕,免致後患,其餘傳內全逢日鬼者,各詳四季天令而言之。三合為鬼亦如前說。

14.傳財太旺反財虧 (漢黷武而海內空虛。)

假令戊申日幹上醜,三傳子申辰皆作日之財,兼晝夜天將皆是水中之獸,又于秋冬水生旺之月,占求財事即無財也,如取其財,切防反費己財,緣水自貪其生旺,不能與我作財,只待身旺之月,財氣稍衰之月令,方可取其財。例尤多,餘亦仿此。

進退連茹為財格 如網江魚之諭求財,不宜坐財墓,亦忌財加鬼墓。
財神空亡格 求財反費己財,緣見在之財已空,求外來之財豈有得也。如辛亥日幹上寅、支上卯,二財皆空。庚戌日同。

15.脫上逢脫防虛詐 (金以議和愚宋,而宋以議和自愚。)

謂日幹生其上神,上神又生天將者,故名脫上脫,凡占盡被脫耗,多虛詐不實之象也。假令六庚日幹上子,夜將上乘青龍,此乃庚幹生上神,子水又生青龍木將,那更三傳皆是水局並來盜日,凡占豈不遭虛詐乎。內有庚子日子加庚,乃支上門來脫幹,三傳又來脫之,並三傳天將夜晝俱是蛇龍元,盡被脫盜,倘熟視之,其庚居天盤坐辰土之上受生,子水居申金之上受長生,終不致脫盡,不可不知。六甲日幹上巳,晝占上乘太常;六乙日幹上午,晝占上乘天空,六丁日幹上醜,晝占上乘太陰。

無依脫耗格 惟丁未日反吟,晝占乃幹生醜,醜生將,一火逢九土,如憂事不止一件,若止見一件,別項又來,必有大災。六己日幹上酉,夜占上乘天后。

脫盜格 乃幹上逢脫氣,天將作元武者例,亦如前說。六辛日幹上亥,夜占乘元武;六壬日幹上寅,晝占乘元武;六癸日幹上寅,晝占上乘元武。餘有甲午日午加甲,三傳又是火局,並支來盜幹,虛詐尤甚。內辛亥日幹上亥尤可惡,緣支幹上皆脫,初墓又坐脫方,中末空亡,晝虎夜元之將日上俱值,其凶可見。

16.空上乘空事莫追 (陳隋基業于唐,五代收功于宋。)

謂上見旬空乘天空者,凡占指空話空,全無實象。如甲申日幹上未,晝占上乘天空。餘占日上空亡,上乘天空,皆仿此。

脫空格 謂幹上有脫乘天空,亦名脫空神,凡占皆無中生有,儘是脫空,全無實蹤,不足取信也。如辛卯日幹上子,晝占上乘天空,初傳又是遙克,中末皆空亡,凡占盡被脫空。六辛日幹上子,晝占乘空;六乙日幹上午,晝占乘空,餘日皆仿此。

但凡遙克為用作空亡,或坐空鄉,或乘天空者,凡占皆虛無不實也。

17.進茹空亡宜退步 (坎初六:“習坎,入於坎窞,凶。”遇此課宜班師。)

假令壬子日幹上子,三傳寅卯辰,皆是空亡,既向前值三空亡,即宜退步,抽身縮首,卻就支幹上子與醜合,反有所得,庶使壬水不被傳木全脫,可以全身遠害,不利托人。如甲午日幹上卯,三傳辰巳午亦皆是空亡,亦宜退步,庶乎甲木不被傳火脫盡,奈支幹前後夾定脫氣在內,盡被脫空而無窮也,如遇醜為年命,始宜退步就其祿神。

脫空格 如癸醜日幹上寅,自是空亡,那更寅卯辰為三傳,使癸水生其脫空,雖有千金亦不周其足,如晝占乘元武在幹上尤甚,占訟費而不直,占病脫而虛甚,終不能退步。

18.踏腳空亡進用宜 (四課三傳俱退連茹,丁巳日幹上午,三傳卯寅醜,宜深入重地。)

謂退步傳全值空亡者,故名踏腳空亡,既退後遇空,宜進而不宜退也。如戊申日幹上辰,三傳卯寅醜皆作日之鬼,幸遇鬼空,足可以脫災避難,惟不宜守舊,緣幹上乘墓,反宜於三傳之外,向前一步,便逢祿神,此卻不利有官人占之,緣官爻空亡故也。

尋死格 如丙午日幹上辰,三傳卯寅醜,雖三傳生日,豈宜皆空,如占病,乃尋死格也。占父母病死尤急,如占子息病無畏,占訟理虧,必官人不主張,緣生我者空亡故也。如乙卯日幹上卯,亦若尋死格。已上例如背後有三阱坑,豈宜退乎,如退則腳下踏空,反陷其身,凡占宜催督。

踏腳空亡格 惟不宜進前者例,但占事虛聲而無成就耳。如甲子日戌加子為初傳,乃是本旬之空,申加戌為中傳,乃後旬之空,午加申為末傳,乃外後旬之空亡,故向後全無實意,盡無成就。甲申日午加申,乙卯日醜加卯,丙辰日醜加卯,丁巳日醜加卯。

19.胎財生氣妻懷孕

謂日幹之胎神,作日之妻財,又逢月內之生氣者,如占妻必孕也。如壬寅日幹上午,七用占,午加亥為發用,壬水胎在午,又是日之妻財,及七月生氣在午,占妻必有孕而無疑。五壬日幹上午,七月占皆同。六庚六辛日幹上卯,四月占皆然。六戊六己日幹上子,正月占亦主孕喜,何故言?戊己土神胎亦在子,或有用午為胎神者,不可不知,未免略具,擬土神歌於後。歌雲“戊己當絕在亥懷,明知子上是胞胎。”云云。

支之胎神作月內生氣,占妻有胎孕亦確,不必作幹之財,惟此胎神臨妻之年命尤好,或臨支上亦同。妻財作生氣,縱不作胎神亦可用。

損胎格 如壬辰日幹上午為發用,又七月占,雖妻財作胎神乘生氣,必後有損孕,緣午作空亡故也。餘仿此。

妾孕格 如辛癸巳日,胎神為生氣,乃妻妾之妹有孕尤驗。如丙丁日胎神在子,如正月占非妻有孕,即是偏房也。

私孕格 如辛癸日乘元有私。外有甲乙日胎神在酉,十月占;丙丁日胎神在子,正月占,非妻有孕,必是偏室婢妾有胎孕也。如作空乘死氣,必是鬼胎也。

互胎格 如戊寅日幹上酉,乃支之胎神,支上午乃幹之胎神,又作夫妻之行年本命,必然妻懷孕喜,不必尋生氣及財神也。乙丑、己未、癸未,幹上子;己未、癸醜、己醜、辛未、丁醜,幹上午;甲申幹上卯,庚寅幹上酉,已上並是幹上得支之胎神,支上得幹之胎神也。

憂子格 論孕產,乃六合三月占加申、四月占加酉,乃月之死氣克六合,至產則憂子凶,此二例乃天后、六合為子母之類也。

憂母格 如十一月占天后乘辰,五月占天后乘戌,八月占天后乘醜,二月占天后乘未,已上者乃月內死氣克天后也,如至產期必憂母凶。

子戀母腹格 如幹加支、支加幹而互相生者,乃名子戀母腹,利占孕則保育,不利占產,如至產期占之,遲生則吉。外有支加幹而克幹者,主產速,或無克亦產,支為母俯首已見其子也。

損孕格 如壬辰日午加亥,癸巳日午加醜,庚戌日卯加申,辛亥日卯加戌,戊午日子加巳,己未日子加未,甲戌、乙亥日酉加巳午,丙辰、丁巳日子加辰戌醜未,已上例緣胎神作空受克,占產當日便生,占孕必損。

月厭煞 如三月占,不宜申加母年命上,九月占,不宜寅加母年命上,緣死氣作月厭,占產必凶。六月占,巳加母年命,十二月占,亥加母年命上,緣生氣作月厭,占產必速生。

養神二血法 如丙丁、戊己日,胎神在子,養神在醜,如在正月占,言血支血忌皆在醜,並養神而克胎神,如占產生速,如或占孕有損無疑。如在十二月占,言血支血忌皆在子作胎神,如占產亦生速,如占孕亦防損。已上血忌作空亡或坐空鄉,占孕占產亦無妨也。

三元胎格 如寅加亥為生元胎,懷孕之時漸有生意,生下男女,必興旺家門也。如寅加巳為病元胎,如值此懷孕之時,母常有病,生下男女多病不甚長進。寅加辰為衰元胎卦,惟乙未日亥加醜昴星一課是也,懷孕之時,家道日漸衰替,生下男女身軀衰弱,全無生意。

昴星格 剛日生女,或柔日虎視生男,取俯仰而生故也。

胎受克絕格 胎神臨本日及臨絕受克。六壬日午加亥,六庚日卯加申,乃胎臨本日,占產可言當日便生且安好。或六癸日午加亥,六辛日卯加申,乃胎神臨絕受克,占孕占產俱畏。六戊日子加巳,同六甲日亦如前說,且占產稍不畏矣。

小產法 如母之年命上神沖克胎神者,縱作生氣,必是小產,此法極驗。
胎神坐長生格 如丙丁、戊己日子加申,庚辛日卯加亥,壬癸日午加寅,甲乙日酉加巳,大宜占孕,惟不利占產,占得此者反凶。

腹胎格 腹加胎神,醜為腹也。如甲乙日醜加酉,丙丁、戊己日醜加子,庚辛日醜加卯,戊己壬癸日醜加午,如值此,來意妻必有孕,緣胎在腹內,醜為腹之類加臨胎神故也。

腹空格 如天盤之醜作空或落空,如占產則生速,緣腹空而必已誕其右子,占孕必損孕。

全傷格 支幹全傷,子母俱凶,獨支受傷害母,獨幹受傷害子。如產期以本月之內破胎之日生,或害胎之日生,或刑胎之日生,或月內生氣之日生,或以子息爻中長生之日生,或以五行養處生,如甲乙日以戌為養神,或以逐季之天喜神所臨之日生妙矣,夫天喜者,乃逐季之養神也。以上不利占孕,反有損。
納音法,又妻本命納音之胎神,衝破之日生產尤驗。

夾定三傳格 如干支夾定三傳,或初末六合,如占產,子母俱不可保,緣氣塞於中故也,如約母之年命透出支幹之外,可免母之凶也。

20.胎財死氣損胎推

戊己日子為胎財,七月死氣在子;庚辛日卯為胎財,十月死氣在卯;壬癸日午為胎財,正月死氣在午;甲乙日酉為胎財,四月死氣在酉,甲戌旬鬼胎空亡,餘亦仿此,全如前篇論,但凡胎神作月內之死氣,婦孕不育。

21.交車相合交關利 (臨機應變,或戰或守,或退或和,視課體而行焉。)

交車長生 大宜合本而作營生,庚寅幹上亥、支上巳,甲申幹上巳、支上亥,戊申伏吟,戊寅返吟。
交車合財 惟宜交關取財,以財交涉最好。辛醜幹上子、支上卯,辛巳幹上申、支上卯,壬申返吟,辛卯伏吟,癸未午加癸、子加未。

交車脫 雖相交涉而用事,彼此各懷相脫之意,如壬午幹上未、支上寅,乙亥寅乙,戊辰酉戊,丁卯戊丁;甲申巳甲,庚寅亥寅各自脫;壬辰酉壬;乙未午乙自脫。

交車害 彼此各相謀害,但不宜相交用事,各有戾害,辛酉伏吟,乙卯伏吟,丁醜午丁,己醜午己。

交車空 如占事始初相交之時,極和極美,後總成畫餅,靡不有初,鮮克有終也。

交車刑 如結交朋友,正和美中必致爭競,各無禮也。丙寅、戊寅伏吟,辛未辛醜伏吟。

交車沖 不論親疏,先合而後離,夫婦、父子、兄弟、客主皆然。丁醜、癸未、甲申、庚寅俱伏吟。

交車克 乃蜜裏砒,笑裏刀之喻也,匿怨而友其人,如相交涉,必至爭訟。庚子醜庚,庚戌卯庚,辛未午辛自克。

交車三交 乃三交為三傳,凡因交關用事,必有奸私,或相交涉二三事。己酉辰己,丁卯戊丁,丁酉辰丁,己卯辰己原文己卯戊己之局有誤,因三傳非三交,子午日無。

交車三合 乃三合為三傳,支支幹交車相合,亦名交合格,凡值此者,家合仁義,外人相助而成合,惟忌空亡。乙丑子乙,三傳巳醜酉;辛未午辛,三傳卯亥未之類。已上謂日幹與支上神作六合,地支與幹上神作六合,故名交車合,凡占皆主交關交易,交加交換而成合也,惟不利占解散諸事矣。此例如六十日內除甲寅、庚申、丁未、己未、癸醜五日系八專日,干支不分,交車無合,其餘五十五日每日一課,更宜詳其相合凶吉而言之,內有伏吟相會合者亦同其說。內辛未日幹上午、支上卯,三傳卯亥未,如占交易,後必齟齬;始見齟齬,後卻和合,因發用乘丁也。又丙寅日返吟亦同。

22.上下皆合兩心齊 (上下同心三軍協力)

謂支幹上神作六合,地盤支幹亦作六合。如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅,此五日伏吟者是也。

干支相會格 如乙酉日酉加乙,或乙加酉;丙申日申加丙,或巳加申;戊申日申加戊,或巳加申;辛卯日卯加辛,或戌加卯;壬寅日寅加亥,或壬加寅,緣上下作六合也。

上下俱合格 如日幹與上神作六合,地支亦與上神作六合者。例如甲申日幹上亥與甲幹作六合,支上巳與地支申作六合。丁醜日幹上午、支上子,己醜日同。癸未日幹上子、支上午,庚寅日幹上巳、支上亥。
獨支幹上神作六合格 如戊辰日幹上醜與支上子作六合,又戊辰日幹上未與支上午作六合。辛未日幹上寅,又幹上申;乙亥日幹上酉,又幹上卯;丙子日幹上卯,又幹上酉;戊子日幹上卯,又幹上酉。

交互六合格 如幹上神與支作六合,支上神與幹作六合。如乙丑日幹上子、支上酉,丙寅日幹上亥、支上申,戊辰日幹上酉,辛未日幹上午,乙亥日幹上寅,丙子日幹上醜,戊寅日幹上亥,每日皆有。內有一字空亡,反為凶咎。已上相合,凡占主客相順,神合道合之象。

外好裏槎枒格 凡占皆如其言,緣支幹上神雖作六合,奈何地盤支幹上神卻作六害也。如壬申日幹上寅支支上亥作六合,殊不知壬幹與申支作六害。乙基卯日幹上醜與支上子作六合,其支幹辰卯卻作六害,況合空亡而害實在,凡事空喜而實害。辛酉日幹上醜與支上子作六合,俱空,獨留支幹酉戌六害。又辛酉日幹上未與支上午作六合,支幹酉戌自作六害。乙卯日幹上未與支上午作六合,卯辰支幹自作六害。丙寅日幹上寅與支上亥作六合,幹巳與支寅卻作六害。戊寅日幹上寅與支上亥作六合,幹巳與寅支幹作六害。

日辰鄰近格 緣干支相會,上神作六合者,凡占皆主有變換,彼我共謀求合之事也。如壬子日,子加亥與支上醜作六合,又是支加幹兼支幹相鄰近也。戊午日幹上午與支上未作六合,支是支加幹兼支幹相鄰近,丙午日同。值此例者,客主相順,神和道合。

干支相會格 緣上神相合而不相鄰近者例,亦可相共謀而成合事。丙寅日寅加巳、亥加寅,丙戌日戌加巳及卯加戌,戊戌日戌加巳及卯加戌,壬辰日辰加亥及酉加辰。

23.彼求我事支傳幹 (彼有事必來求於我者)

謂初傳從支上起,末傳歸幹上者,凡占必主他人委託我幹謀事體,吉凶皆成,故占吉則吉遂,占凶則凶成,行人至,求取得。如癸酉日初傳從支上巳起,末傳至幹上酉止,乃三傳巳酉醜也。

24.我求彼事幹傳支

謂初傳從幹上起,末傳歸在支上者,凡事勉強,不免俯求於人,亦為人抑勒,難自屈伸,旺相尤吉,死囚不安,又主為卑下所屈,兼禮下求人之意,只宜低心下意,不宜高上,百事不舉,家宅不和,行人未來,病者難愈,死。如丁亥日自幹上酉作初傳起,至支上醜作末傳止也。

25.金日逢丁凶禍動 (海內方甯,不料盜賊蜂起)

如有官人占之,則赴任極速,不欲占人行年上神克去六丁所乘之神。常人占之,反宜制丁乘神。謂庚辛二幹,三傳、年命、日辰逢旬內六丁神者,必主凶動。如乘勾陳必被官詞勾追;如乘月之死氣,必親族在外府郡報死亡而動往;乘貴人必貴人差往;乘元武主逃或妻有血災,蛇雀尤的。如庚午、辛未二日,見卯是丁神,則因妻而凶動,不然取財而禍起,或先得財而後凶。庚辰、辛巳二日,見醜是丁神,則因父母之墓田而凶動,尤分旺相為田,死囚為墓;內辛巳日晝將順行,醜乘白虎作丁神而遙傷日幹,其凶動尤速。庚寅、辛卯二日,見亥是丁神,則因數息而凶動;內辛卯日晝將逆行,亥乘白虎,凶動尤速。庚子、辛醜二日,見酉是丁神,則因兄弟或己身而凶動,尤分庚日是兄,辛日是弟及己身及祿有動遙;內辛醜日夜將順行,酉乘白虎,其凶尤速。庚戌、辛亥二日,見未是丁神,則因父母長上而凶動,內辛亥日夜將逆行,未乘白虎,其凶亦速。庚申、辛酉二日見巳是丁神,則因官鬼及長上而凶動,尤分庚日主鬼動,辛日主官搖動。

火鬼蛇雀克宅格 緣火鬼乘朱雀而克宅神,其末傳又乘丁而遙克日幹者例,惟庚辰日卯加辰,冬佔用晝將是也,如值此課,必遭天火焚伐而怨也。餘有火鬼乘蛇雀而克宅者例。春占火鬼是午,如甲申、戊申、庚申三日並午加申,用夜將乘塍蛇而克宅,宜以井泥塗灶禳之,後例亦同。夏占火鬼是酉,如甲寅、庚寅、戊寅三日酉加寅,用夜將乘朱雀而克宅;乙卯、己卯二日酉加卯,用夜將乘塍蛇而克宅;丁卯日酉加卯用晝將乘朱雀而克宅。秋占火鬼是子,如甲午、庚午、戊午三日並子加午,用晝將乘塍蛇而克宅;丁巳日子加巳,晝將乘塍蛇而克宅;辛巳日子加巳,夜將乘朱雀而克宅。冬占火鬼是卯,如甲辰、戊辰、庚辰三日並卯加辰,晝將乘朱雀而克宅;癸未日卯加未,晝將乘朱雀而克宅;辛醜日卯加醜,夜將乘塍蛇而克宅;壬辰日卯加辰,晝將乘朱雀而克宅。

人宅罹禍格 緣日上神克日,而辰上神乘丁又克日,主身宅皆凶,人且災而宅必動搖,惟有官人占赴任極速,宜乎晝將。凡六庚日巳加庚,六辛日午加辛者,皆丁神臨宅。
蛇虎遁鬼格 專論蛇虎二爻,謂六甲日遁旬內之庚乘白虎在六處,並辛日遁旬內之丁乘塍蛇在六處者,凡占至凶至危,至怪至動,縱空亡不能解救。如甲子日,庚午加戌,三傳戌午寅,又庚午加子返吟,又庚午加醜,三傳辰申子,並用晝將,此乃遁旬內之庚乘白虎而遙傷日幹者例。辛巳日丁醜乘蛇加巳臨宅,三傳午寅戌;又丁醜加申,三傳卯申醜,丁在末傳;又丁醜加酉,三傳酉醜巳,丁在中傳,並用夜將。此乃遁旬內之丁乘塍蛇而遙作日幹者例。

凶怪格 謂月厭、大煞、天目、墓神、丁神,皆主怪異凶災,並臨年命日辰。如乙巳日幹上未,四月占;庚辰、辛巳日幹上醜,十月占,此主極怪極凶。

馬載虎鬼格 如甲寅日申加午為末傳,晝將又乘白虎,又伏吟,又申加戌,又申加亥,並用晝將,戊午日寅加未晝將,戊辰日寅加未,又寅加酉,又寅加亥,並用夜將,白虎克幹,餘甲戌及戊申此二日,雖有此例,賴鬼空亡不能為害,其餘日辰極多,不暇細具,凡占主凶速。

蛇虎乘丁格 如乙亥日醜加亥,辛亥日未加亥者,乃丁作白虎而克支辰,必因家宅而有動,不然屋宇塌倒以致損人口,或染災病而不可免。余日鬼乘丁作塍蛇尤凶尤怪。乙未日幹上酉,夜乘塍蛇亦凶。外有丁神作日鬼乘白虎而克日幹者,未免本身有凶動也。惟有己巳一日卯加巳夜將乘白虎而克幹者是也。

26.水日逢丁財動之 (掠敵人之糧必得)

惟畏占人行年上神克去六丁所乘之神,則財不動。謂壬癸二日,三傳、年命、日辰之六處,逢旬內之丁神者,必主財動,及遠方封寄財物付本身之象。如未有妻,則有娶妻之喜,如已有妻,則主別妻之憂。如壬申、癸酉二日見卯是丁,則因數息動而有財。內癸酉日因門戶之財動,或為子息而得財。壬午、癸未二日,見醜是丁,則因官鬼之財動,內癸未日伏吟,與癸醜日同說。壬辰、癸巳二日見亥為丁,則因己身或兄弟黨之財動,內有癸巳日見亥丁馬交加,財動又速。壬寅癸卯二日見酉是丁,則因父母或長上而財動,內癸卯日又因門戶之財動。壬子、癸醜二日見未是丁,則因官鬼之財動,內癸醜日幹上未,並初傳是丁,緣三傳皆鬼,不可取財。壬戌、癸亥二日見巳是丁,則因妻之財動,內有癸亥,巳為丁馬交加,財動尤速,離妻娶妻更的。

財乘丁馬格 緣財神乘丁,或為驛馬者,必因出入求財或因妻動用者,如丁馬交加,必因妻財而非細之動。如己醜日亥為財乘丁馬,甲辰、乙巳見未,丙申、丁酉見酉,戊子日見亥,甲戌、乙亥日見醜。太常乘日之長生臨日幹上者,來人必占婚姻之喜,或有錫賜物帛之事。如六甲日亥加寅,夜將乘太常。六己申加未,晝將乘太常,癸亥日幹上亥,夜常,未巳卯皆財。

太常乘日之長生臨支上者,宅中必有婚禮之喜,或宜開彩帛鋪或開酒食店肆,後有長進。如甲子日夜占,亥加子作太常,為日長生,又是交車合併。甲戌日亥加戌,夜將亦是交車合,乘太常作日之長生,斯二例占婚尤的。甲寅日亥加寅夜,己未日申加未晝。

牛女相會格 緣醜中有牛宿,子中有女宿,子與醜合,乘太常為用。如乙丑、己醜,子加醜;丙子、壬子,醜加子乘太常,大宜占婚姻。內壬子日是蕪淫體,後必不成。

27.傳財化鬼財休覓 (不宜掠軍糧,不可受敵賄賂)

謂三傳皆作日之財,而生起幹上日鬼,而傷其日幹者,必因取財而致禍,及防妻與鬼交而損失。餘生支上鬼者,主破家。如辛亥日幹上午,三傳未卯亥,皆作木局為日之財,其財且不可取,欲待不取,奈財在目前,爭忍舍之,設取其財,即生起幹上之午火而作辛金,難免其凶禍也。此財如在虎口,又喻如刀上蜜,焉可舐,稍識事君子見其財自禍而出,必不取之,庶得全身遠害。此例雖不利取財,惟宜以己財而告貴人成其事,言用晝貴,乃以財生貴,必宜僥求關節事,可諧也。余辛卯、辛未二日幹上午同前說。丁巳、丁醜二日幹上亥,若丁酉日幹上亥,三傳亥卯未全生,但日上見鬼耳,幸為貴德,宜告貴得益,宜為長上占之。若壬戌日幹上未,夜乘太常,三傳全脫,占病則因傷食以致邪祟侵纏,尤恐不救,如得占人年命去其幹上之鬼,稍輕。內有丁醜日幹上亥,三傳酉醜巳,其金財不能生亥水,言初中空陷,末作天空,夜占三傳天將皆土,能克去亥鬼,致使財亦不可取,禍亦不傷身,未免經繇,此二事後始無一成。並丁巳、丁酉二日,各視天將言之。

傳財化鬼格 緣三傳作日之財,反生起支上神而作日幹者,此等禍害,必自宅中而發,惟要行年本命上神克制其鬼,庶不致深害。如乙巳未乙,三傳未戌醜,支上申;醜亥醜乙,三傳醜戌未,支上申;丁亥申丁,三傳申酉戌,支上子,惟宜納粟得官,或以財告貴,買恩澤而補授極妙。但有官人占之則吉,必升擢官職也。又如四己日,己卯、己亥、己酉、己未,幹上亥,雖為日財,奈三傳曲直木局,並來傷幹,亦宜納粟求官。

因財致禍格 或畏妻室,如帶凶將,或被妻傷者,緣財爻反克幹上之神者是也。如庚辰日幹上醜,初傳寅木為財乘白虎而傷幹上醜土,必被妻傷其命,又被醜旬中之丁作墓而覆日,亦是命運災衰,以致然耳,不然娶惡妻而不孝于父母。

財遁鬼格 緣日上神作財,卻遁旬中幹鬼,必因財致禍,為食喪身,因妻成訟。如甲戌日幹上庚辰,甲辰日幹上庚戌,乙丑日幹上辛未,乙未日幹上辛醜,丙寅日幹上壬申,壬戌日幹上戊午,癸酉日幹上己巳,丁卯日幹上癸酉,戊辰日幹上甲子。

借錢還債格 如辛酉日幹上卯、支上寅,壬子日幹上巳,丙午日幹上申,外有乙未日伏吟,凡干支相同者,不宜求財耳,此曰借錢還債不明也。

28.傳鬼化財錢險危 (占後同前)

謂三傳俱鬼,則能去比肩,既無奪財之神,於傳內有一作財現,其財安穩而無破也。謂三合課中雖作日之鬼,兩課俱空,獨存一字,中間為財者,乃名全鬼變為財,其財終是危險中出,縱得之亦不安穩,倘君子識事,必不取其財也。如占人命年上乘日鬼,其禍仍發,亦不為財也。如丙申、丙子、丙辰三日並幹上醜土,可以敵其水局,獨存申金為財,如用晝將,少畏龍蛇元皆水獸,恐為禍也。

取還魂債格 緣三傳全為脫氣,反生幹上財神者。例如己醜幹上亥,三傳酉醜巳雖為日之脫氣,殊不知金局生起幹上亥水作日之財。己巳幹上亥空亡尤為的驗。壬寅返吟,甲戌、甲午、甲申、甲辰、甲寅日幹上戌。又如丁醜日酉加巳用,墓土將生空亡之財,亦如前說。有三傳為脫氣,生起支上財神者,如壬寅、壬戌二日並支上午,甲午日支上戌,亦為取還魂債。

求財急取格 如乙未日未加乙,雖曰財就人格,惟宜速去取之,如緩則財反被未來墓其乙木,卻恐為禍。又如辛卯日卯加辛,雖名財就人格,亦宜速取其財,如少緩,亦被卯木克其戌土,反有害也。
空財格 如丙子日酉加巳,乃空財,如用夜將反生三傳之財,亦宜索債。

危中取財格 緣幹克支辰為財,支上神為鬼者,不免自驚,危中取財。如甲辰日乃甲木克辰土為財,如辰上乘申是也。甲戌日支上申空亡,似乎無畏。乙丑、乙未二日支上酉,丙申日支上亥,丁酉日支上子,戊子日支上寅,己亥日支上卯,庚寅日支上巳,辛卯日支上午作空亡,不可畏之。

29.眷屬豐盈居狹宅 (凡占兵利先舉)

謂三傳生其日幹,反脫其支辰者是也,值此必人口豐隆而居宅窄狹也。如甲申日幹上午,三傳辰申子水局全來生日,乃應人口豐盈也,申金為支辰,反生三傳之水局,乃應屋舍窄狹也,如得此課,切不可遷居寬廣之屋舍,恐反生災咎,此造化使然,不可逆天理而妄作也。其餘占別事,即我盛而他衰,我勝而他負,後例准此,乙酉日幹上申,三傳申子辰,又幹上巳,三傳亥子醜。

人旺棄宅格 緣三傳生其日幹而克其支辰者,占人雖亨旺而無正屋可居,縱為官多是寄居,或欲逃亡而棄其家尤的。如丁未日卯加未,又亥加未用,癸卯日酉加巳用,甲午日子加醜,丙戌日卯加辰用。
贅婿卦 緣支加幹而被幹克者,其支上又乘脫氣,或克支者,必無正屋可居。如丙申日申加丙,亥脫申;丁酉日酉加丁,亥脫酉;戊子日子加戊,未克子;己亥日亥加巳,卯脫亥。

30.屋宅寬廣致人衰 (占兵利為主而後應,或營空虛)

謂三傳竊盜日幹反生支辰者是也,凡值此課,必宅不容人居止,不然人口少而居寬廣之屋舍,致使人口日漸衰羸,患難俱生,惟宜棄此住場而別遷居止,庶免此患。餘占事皆我衰他旺,我負他勝,後例准此。如甲辰日戌加寅,甲戌日寅加戌,又壬午日未加卯。

賣宅備患格 緣三傳生支克幹,惟宜兌賣宅舍,以錢預備災患之費,如癸酉日辰加醜用,己巳日卯加未,丙寅日子加醜,癸酉日伏吟。

獅獸沖宅格 緣對鄰獸頭吻沖其本家,或有獅子道路沖宅,以致家道衰替,如對鄰空亡不足畏也。如壬辰日,申加戌作白虎,沖支上寅;辛巳日伏吟,亥作虎沖支上巳;甲午、庚午二日伏吟,子作虎沖支上午;辛醜日酉加未作虎沖支上卯。

血厭克宅格 緣天后乘血支、血忌作月厭,臨支克支,凡交易買賣鋪店,皆宜忌此。如七月癸亥日,辰作天后加亥,乃夜占,緣七月血忌在辰,月厭亦在辰,又墓克其宅神故也。止有七月佔有血忌與月厭同處,餘中有天后臨血支、血忌之例。

31.三傳遞生人舉薦 (生幹客勝,生支主勝)

此格有二等,一自初傳生中,中生末傳,末傳生日幹;一自末生中傳,中傳生初傳,初傳生日幹。凡占值二例,必隔三隔四有人於上位推薦之意,所謂皆賴眾人之說。如欲幹官及請舉文狀,皆宜得之,必得始終成就也。惟宜詳初末空亡,如值空亡者,雖有舉薦之心,終無成就之實,乃便作閒話多赤心少之語也。如辛醜日,卯加醜為初傳,生其中傳巳,中傳巳生末傳未,未土生辛幹,此中空末落空,如年月並幹事人命填實可成。又辛酉日幹上寅,癸未日幹上卯,甲子、壬申、壬辰、甲申、壬寅、壬子、壬戌並幹上午;丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌幹上申,三傳申亥寅,此數日內有傳空者,有傳不空者,如丙子初中空,丙寅中末空。

將生財神格 緣三傳作財,其天將又生財神者,大宜取財,如六丙日酉加巳夜。

支幹相生格 如壬戌日幹上申,支上未土生申金,金來生日,可無畏未為鬼,然後作福。

兩面刀格 如六戊日伏吟,巳申寅,末傳寅能助初生幹,亦能克幹,俗諺雲,成也蕭何,敗也蕭何,作兩面刀。

外有三傳生幹,天將又生傳者,例如六癸日三傳酉醜巳,或巳醜酉,晝占天將貴常勾。

32.三傳互克眾人欺 (克幹客敗,克支主敗)

此例亦有二等,一初克中,中克末,末克日幹;一末克中,中克初,初克日幹。凡占值此二例,必有人遞互而相克害我也,或使眾口一詞,總相欺淩,或如常人所為兇橫,遂被他人雷攻狀論。如或見在朝官占得此課,宜自檢束提防,恐有台閣上言之患。如丙辰日初傳寅加酉,克中傳未,其中傳未克末傳子,末傳子克日幹丙火。辛酉日幹上卯,己巳日伏吟,六戊日伏吟,如丙子日,末傳寅加未,克中傳未,中傳未克初傳子,初傳子克丙火日幹。

求財大獲格 如庚辰日幹上醜,三傳寅未子,自庚金克初傳寅為財,初傳寅木克中傳未土,中傳未土克末傳子水,總為財,故求財可以大獲。此法極好,他課例推。又如乙酉日未加寅,或如乙丑日幹上酉,三傳寅未子俱同。

土將助財格 如六丙日酉加巳,三傳皆財,夜將又皆土神,盡生起財神,大宜求財事,尤宜成合萬事,卻不利父母,占病列,兼此人不義,多貪橫發。

雀鬼格 朱雀作日鬼加幹,如在朝官,防彈章,及不宜上書獻策,反受責黜。六丙日幹上亥夜,六庚日幹上巳暮,六甲日幹上酉夜,六戊日幹上卯晝,壬癸日未乘雀晝貴順行有之,但不臨幹,如臨年命亦可用。
三傳內戰格 緣三傳俱下賊上,迤邐克去,遞相侵伐,乃名三傳內戰,凡占必是有窩犯,訟自家庭而出。如癸酉日,未加寅下克上,中傳子加未受克,末傳巳加子亦受克,且天盤未克子,子克巳,地盤寅克未,未克子,盡相傷伐而無窮也。又如戊辰日寅加酉為發用亦同。

33.有始無終難變易 (占兵有先後,互為勝負)

此一句,乃是二項事體。夫有始無終者,乃因初傳是日之長生,末傳為幹之墓是也。夫難變易者,乃初為幹墓,末為幹之長生是也。如乙未日,初傳亥加未為幹之長生,末傳未加卯為幹墓。占得此例者,如初起謀事之時,如花似錦,後將必無成合。又如乙丑日亥加醜,初傳亥,末傳未,皆自生傳墓也,亦如前說。又如丙寅日戌加寅,初傳戌為幹墓,末傳寅乃丙火長生之地,占事先難後易。又如壬子、壬寅二日,辰加寅為初傳,申加午為末傳,此乃自墓傳生,先迷後醒,如占得此例,謀事之初,雖值艱難,已後卻有成合,凡占未免先暗後明。

舍損就益格 如甲辰日醜加甲,醜乃日之破碎,支上卯又作六害,又是幹之羊刃,宜棄此而就三傳子亥戌為生幹,凡占不免舍無益而就亨旺也。占得此例,一則有壽,二則自微至顯。又如甲子日亥加甲,六月占,乃父母爻作空亡,又是死氣,又為木之長生,主父母災,如父母歿後不論。餘極多,仿此。

34.苦去甘來樂裏悲 (不成功處反成功)

此一句亦宜分為二項說,且夫苦去甘來者,如戊午日,末傳申生中傳亥水,中傳水生初傳寅木,而克日幹之戊土,誠為被寅木之苦,殊不知反賴末之申金部克其寅,又為戊土之長生,乃應苦去甘來之喻也。凡占未免先受磨折,後卻安逸。又如六戊日伏吟,乃初克中,克末,末克日幹,亦是先被寅苦,殊不知又賴寅徑生其巳火而生戊幹也,以上二例,亦可作成敗蕭何。

一喜一悲格 如癸亥日,幹上戌乘龍克日,乃幸中不幸;支上申乘虎生日,乃不幸中幸。又癸卯日幹上申乘虎,支上戌乘龍;又壬寅、壬子,戌加子發用,夜將同。如幹上長生於月令無氣,卻喜傳中見鬼,乃甲日上見亥,月令無氣,傳中見申酉為可生亥水也,亦名不幸中幸。

樂裏生憂格 如庚寅日幹上巳乃庚金之長生,支上亥乃寅木之長生,此乃先各有長生之意,然後遞互相參,其庚金反被亥水脫,寅木又被巳火脫,卻反為兩邊脫盜,凡占皆然。又甲申日幹上亥、支上巳同前。庚辰日幹上戌生幹,支上午辰,此例止宜坐待用事,盡有其益,如若動,其支幹皆坐於克鄉。如庚午日幹上辰土生庚金,支上寅木生午火,亦宜坐用,倘動,其支幹坐於脫氣鄉。如庚子日幹上巳作幹之長生,殊不知巳火亦能克庚金,且支上酉生支,殊不知水敗於酉。如癸酉、癸醜、癸巳三日,酉加癸晝占,三傳雖金生日,其天將皆來傷日,雖有面前之生,背後反為深害,占病死,占訟刑,乃應俗諺雲:貪得一粒粟,失卻半年糧。凡占俱如是。如庚辰日幹上巳,雖曰日之長生,卻被末傳生中傳,中傳生初傳之巳火而克庚幹。丙申日夜占,幹上申,三傳申亥寅,初傳申加巳作日之財,受上下夾克而無用,中傳為日之鬼,末傳乘虎遁壬水克幹,先是初生中,中生末,末生日幹,後卻變出許多不美,亦如前說。已上諸例,變宮商薤露。

恩多怨深格 緣幹生初恩也,初生中,中生末,末卻克日幹,反成仇是也。如己巳日,申加巳生中傳之亥水,中傳水生末傳之寅木,反克日幹之己土。乙亥、乙未、乙巳、乙卯四日午加亥用。

不幸中幸,幸中不幸格 緣白虎卻作長生,青龍卻乘日鬼是也,凡占皆然。如六戊日伏吟,晝占三重白虎作長生,乃不幸中幸;如夜占三重青龍作日幹之鬼,乃幸中不幸。外有戊己日返吟,三月占,生氣克日,主病,死氣生日主生。

35.人宅受脫俱招盜 (占兵主客俱不利)

此例亦有二等,一則支上幹上皆乘脫氣;一則幹上脫支,支上脫幹。以上二例,凡占人被脫賺,家宅必被盜竊財物,如占病定然起蓋屋宅費用,以致心氣脫弱而成虛憊,宜服補元氣藥餌獲愈。內有支幹遞互相脫者及相交涉,必是我欲脫漏彼,彼亦早辦脫漏我也,既各懷脫漏之意,故應道典雲:天網恢恢,疏而不漏。

遙克、昴星、別責,乘空落空為初傳發用,將乘元武者,凡占定主失脫,此法極驗。如乙亥日蒿矢,酉元加亥用;丙子日彈射,申元加子用晝將;己巳日彈射,亥元加酉;辛醜日別責,巳元加申夜將;庚午日昴宿,戌加酉晝將夜將有之。又有庚子日元首,辰空元加子晝將皆乘元武;辛亥卯加戌晝將,此等日乃空亡乘元武為用,但初傳不系遙克並昴星。

財空乘元格 或臨支發用,亦防失脫。如甲子日戌加子,晝占上乘元武,此例極多。

鬼脫乘元格 緣日鬼或脫氣乘元武,來意占失脫,為發用尤的。如己酉日卯加酉晝,辛醜日亥加醜夜。

36.干支皆敗勢傾頹 (占兵同前)

謂干支上皆逢敗氣者,占身氣血衰敗,占宅屋舍崩頹,日漸狼狽,全無長進,更不可捕捉姦私,告訐他人陰事,倘若到官,必牽連我之舊過,同時敗露,各獲罪也。其餘佔用,彼此皆值衰敗,乃應俗諺雲:“殺人一萬,自損三千”之意也。如甲申日幹上子、支上午,庚寅日幹上午、支上子,丙申、丙寅日幹上卯。
破敗神臨宅格 緣支上有敗氣,又為破碎煞,必宅中有人不利,而致日漸衰殘,家道破敗,宜詳其破敗者類神是何人。如己巳、己亥二日,幹上乘酉,乃幹之敗氣又作支之破碎,故總名為破敗神也。以類推之,晝占必家中有破敗之子,緣酉為己土之子息故也;夜乘天后因妾敗。又戊申、戊寅日幹上酉,壬寅、壬申、癸巳、癸亥四日幹上酉,並同其其酉為婢類,亦緣酒色而敗家。其餘破敗神臨之同說。一說破敗神臨幹主凶,非臨支。

37.末助初兮三等論 (占兵視其或利主或利客)

謂末傳助其初傳而生日幹者,亦有末助初而克幹者,亦有末助初傳而作日之財神者,此三等皆是,傍有相助而和各成其上說。內末助初生日者,欲年命制末始可言吉,年命生末反凶。如庚午日幹上午,三傳午辰寅,末傳寅加辰,生起初傳午火而克伐庚金,末傳之寅木乃教唆詞訟之人也,其為公曹吏道士,為鬍鬚人,或屬虎人,或姓從木,詳天將逐類而言而之,尢不宜求財取財,反為禍也,又庚辰、庚申二日寅加辰,辛未日卯加戌,甲辰日辰加子。

抱雞不鬥格 緣己亥、己酉日卯醜亥為傳,庚寅日午辰寅為傳,癸亥日醜卯巳為傳,雖末助初而克日幹者,因初傳或空亡或落空本無意克其日幹,其末傳徒為怨憎,奈初傳無力終不能克幹,故取喻於抱雞不鬥之例也。

枉作惡人格 如庚戌日午辰寅為三傳,末空,幹上午;又庚子日午辰寅為三傳,末傳落空亦是。末助初傳而克日幹者,緣末傳空亡不能助其初傳,其教唆人必自敗露,所以喻枉做惡人也。

謁求禍出格 乃支上神作財生幹上神為鬼者,大不利謁貴求財,犯之即有禍出。如甲子甲午日幹上酉,甲辰甲戌日幹上申,乙亥乙巳日幹上酉,乙卯乙酉日幹上申,丙寅日幹上子、又幹上亥。

二等者,如辛酉日末傳巳加子助其初傳之未土生日幹者例,必傍有人暗地相助推薦而致亨旺,如值末傳空亡,亦名閒話多赤心少也。六戊日伏吟,己巳伏吟,己醜、辛亥、己巳、己卯、己亥、己未、辛酉七日並幹上子。

三等者,如甲辰日幹上子,三傳戌申午,末傳午加申,助其初傳之戌土而作甲幹之財者,凡占值此,必暗有人以財相助也。如占博奕,宜此末助初為財者作例,來意占婚尤的。如甲寅、甲午、癸未日幹上子。
末助初傳作日財反克幹上神者,如甲子日幹上子,三傳戌申午;又壬申日幹上酉,三傳午辰寅同。
自招其禍格 緣年命自助其初傳而克幹者,乃自招其禍,必致患害也。

38.閉口卦體兩般推 (捕盜亦可察)

《心鏡》雲:陽神作元武,度四是終陰。閉口卦止宜捕盜賊而追逃亡,此課縱值,目前時師多未嘗拈出,故立成法於後。

地盤旬首上神乘元武者,每日有一二課推之,如甲子旬中,甲子日辰戌加子,晝夜皆乘元武;戊辰戌加子晝夜,乙丑日卯加子晝,乙丑日亥加子夜,戊辰日辰加子夜晝,庚午日戌加子晝夜,庚午日辰加子晝夜,己巳日卯加子晝,己巳日亥加子夜,丙寅日伏吟夜,丙寅日申加子晝,丙寅日寅加子晝,丁卯伏吟夜,丁卯日返吟夜。

甲申旬中,甲申日辰戌加申晝夜,戊子日辰加申晝夜,又戌加申晝夜,庚寅日辰戌加申晝夜,乙酉亥加申夜,卯加申晝,丙戌日子午加申夜又返吟、伏吟晝,丁亥日午子加申夜、返吟伏吟晝,壬辰日子午加申夜、返吟伏吟晝,乙酉日巳加申夜、酉加申晝。

甲戌旬中,凡甲戊庚返吟、伏吟晝夜皆是,乙亥日巳亥加戌夜、卯酉加戌晝,己卯日卯酉加戌晝,己亥加戌夜。

甲午、甲辰、甲寅三旬,止有天盤之旬首乘元武,無地盤旬首乘元武,因元武不到東南方也,亦可如其說。凡旬尾加旬首作元武者,惟甲子甲申二旬,甲戌旬無之。

旬尾加旬首為發用者例,更值初末上下六合,則氣塞於中,如占病即是瘂重或患禁口痢,不然咽喉腫塞,或痰厥症,不納飲食,如占胎產定是啞兒,如占失脫縱有傍人見其賊盜竊物,竟不肯言之,凡求人說事,人但閉口而不語有無之意。餘占更詳天將而言其事類,且如上乘貴人,告貴不允,上乘朱雀,占訟屈枉難伸,乘白虎占訟使人不明而伏罪,餘皆仿此。但不免應閉口之意,此法尤好,如甲申、丙戌、丁亥、壬辰、庚寅日並巳加申用,甲寅 、戊午、癸亥、丙辰、丁巳、己未、庚申日並亥加寅,內惟丙辰 、丁巳為閉口發用,若甲午、庚子、丁酉日卯加午,甲辰日醜加辰,乙巳日醜加辰,甲子、丁卯日酉加了,甲戌、乙亥、未加戌,以上不必皆屬閉口發用,但旬尾加旬首即有閉口之意,六旬中皆有。

祿作閉口 緣辛未日酉加寅,大不利占病,緣日祿作閉口,非旬尾加旬首,如乙未日卯加申酉,夜又乘白虎,或乘元武,不在傳課,就天盤言也,亦非旬尾加旬首,辛未日酉加戌夜亦乘白虎,外有丙戌、戊子日巳為閉口祿神,但不乘虎,壬戌日亥為閉口,亦無白虎。

財作閉口或食神空亡 皆如前說。丙寅日干支上酉,丁卯日干支上酉,甲戌日干支上未,壬辰、癸巳日干支上巳,庚子、辛醜日幹上卯,甲辰、乙巳日干支上醜,戊午、己未日干支上亥。

39.太陽照武宜擒賊 (不利劫營伐路)

謂元武坐於太陽月將之上,占賊必敗,緣賊人喜夜而可以隱形,豈宜被太陽之光照耀,以致盜賊之形現露,不勞捕捉,必然自敗,縱太陽月將乘天空或作空亡,及坐空亡尤好,緣太陽不被雲翳,更光明也,惟畏占時在夜,賊反大幸也。尤宜逐季推尋日出日入之時,極准。如止以卯為日出,酉為日入,則元武止有臨地盤之申上者為晝,緣不臨地寅卯辰巳午未故也。如推究節氣,日出日入,則元武縱臨酉戌,尚可作太陽照武之用也。如壬申日返吟卦,十月占,且支上寅木乃是日之盜氣,上又乘元武,必是家中人作盜,後必敗露,緣寅為月將照破元武故也。如辛亥日亥將戌時,三傳醜寅卯,此課所合主失脫而無疑也,緣幹上亥是日之盜神又乘元武,又初傳是日之墓神,中傳雖寅卯為日財,又是旬空,雖是太陽照武,奈何是戌時,太陽已歸地下,其賊難獲,此例極多,餘皆仿此。至元武雖不臨太陽之上,如於卯辰巳午申天盤之上者,尚可捕盜,或元武臨天馬六丁,更臨酉戌亥子醜上,其賊終不敗露,必至遠竄。如占失財,其財坐長生之上者,終不致失,或所失物類坐于長生之上者,亦不至失也。

天網四張格 最宜占賊必獲,謂用神與正時同克日是也,惟在破網卦反難捉賊矣。破網者,有神克其初傳是也。

賊向防連坐者例 緣元武所臨之神有神作六合是也。如元武加子臨醜,子與醜作六合故也。

捉賊不如趕賊格 假令甲日占,以申為賊,不可便以丙火克克之,雖去其鬼賊,亦竊甲幹之氣,尤憂所費,以此推之,不如以壬水暗竊其申金尤生其甲木為妙。

遊都下捉賊必獲,遊都煞者,甲己日醜,乙庚日子,丙辛日寅,丁壬日巳,戊癸日申。玄武加丁主失脫。

賊捉賊格 如壬癸日辰戌未醜等為傳,三傳自相刑沖,可以凶制凶,又內有四金字可以化鬼也。又元之本家上神能制元亦是。

鬼作生氣,賊來不已,如日之劫財,或占失財,亦以此為賊,或鬼賊本家與元武本家上神乘太陽,占盜立獲。

40.後合占婚豈用媒 (大過九五枯楊生花,家人九三嗃嗃嘻嘻,占兵有敵與臣下私謀者)

謂幹為夫,支為妻,凡占婚全看此,豈宜支幹上乘天后、六合,以應私情,那更女之行年居在幹上,男之行年居在支上,此乃私情,先相交通,至嫁娶之時,何有用媒伐乎。如占婚值此者,必有有先奸後娶之意也。如丁卯日幹上寅,晝乘六合,支上戌乘天后,又幹上子夜乘六合,支上申乘天后,又幹上戌乘天后,支上午乘六合夜。更看那邊空亡,審其真偽,如值空亡,則雖乘天后、六合,既已坐空,乃止懷虛意也。

41.富貴干支逢祿馬 (功成受賞)

謂幹上有支驛馬,支上有幹祿神者,故名真富貴卦,凡君子占之加官添俸,富貴雙全,常人占之,病訟俱凶,宅移身動。如丙寅日幹上申,乃支驛馬,支上巳乃幹祿,餘仿此。

42.尊崇傳內遇三奇 (如占大吉有成功封拜之喜)

且夫三奇者有二等,有三傳全遇甲庚戊者,有三傳全遇乙丙丁者。其法亦有二,有遁旬中之幹者,有遁五子元建之法者,凡值此二例,君子占之,官居一品之尊,貴入岩廊,縱使常人占之,雖無吉泰之兆,亦可消除災禍。

遁旬中之幹者,如己卯日幹上午,第四課發用,初傳丁醜加寅,中傳丙子,末傳乙亥。又己巳日丁卯加辰,丙寅加卯,乙丑加寅,又壬申日初傳乙丑加子,中傳丙寅,末傳丁卯。戊辰日初傳丁卯加辰,中傳丙寅,末傳乙丑。

遁甲己還生甲者,如辛巳日幹上午,初傳甲午加戌,中傳庚寅,末傳戊戌。己酉日初傳乙亥加戌,中傳丙子,末傳丁醜,餘仿此。

43.害貴訟直作屈斷 (雖有深謀密計,終主敗露無成)

如甲申日未加申為夜貴,乃日之墓神,醜作晝貴,又受寅木克,又作天空,初傳子與未又為害,如占訟理雖直而必致曲斷,事小而必大凶。餘占皆弄巧成拙,止宜識時而屑就,庶不為大禍,其餘五甲日未加寅用夜貴,亦如其說。又如乙酉日未加寅作初傳,害中傳之晝貴,其象稍相類占,亦如前說,曲直作鬼枷錮,如六己日逢曲直課也也,卯加亥先曲後直,卯加未先直後曲。凡申加午為白虎投朱雀,午加辰為朱雀投勾陳,皆主訟。

44.課傳俱貴轉無依 (李廣不封侯,樂毅見疑)

如丁酉日第一課,幹上酉乃夜貴,第二課酉上見亥乃晝貴,第三課酉亥相加,第四課又歸亥鄉,然後三傳酉亥醜,此四課三傳,皆是晝夜貴人所聚,名曰遍地貴人,貴多者不貴,凡占不歸其一,反無依倚,或權攝所委不一,托事無成,如用夜貴,乃名咄目煞,如貴人咄目專視,反坐罪也,大不利告貴,占訟尤凶,外有三傳皆是貴人者亦可用,辛巳日幹上午,丁卯日幹上酉,乙亥日幹上子、又幹上午。

45.晝夜貴加求兩貴 (亦可請謁于諸侯)

謂六處有旦暮天乙相加者,如占告貴求事,必干涉兩貴人而成就。或占謁貴,必不得見其貴人,緣貴人往見別貴,多不在宅,縱然在宅,必會貴客而排筵,蓋貴臨貴位,乃官人見官人也。如是同官,占之反宜謁見。已後雖值晝夜貴人相加在傳,視其合用之貴,如值空亡,不可照前說,如六丁日亥加酉晝,丁巳、丁亥、丁醜日酉加亥夜,六丙日酉加亥夜,六癸日巳加卯晝,癸未卜先知 、癸亥、癸巳、癸酉日卯加巳夜,辛酉日午加寅晝,辛巳日寅加午夜,乙酉日子加申晝,申加子夜,甲戊庚日返吟,餘雖有之,緣不在傳課,故不具載。

貴覆干支格 緣干支上皆乘晝夜貴人例,凡占亦得兩貴人周全而成事,如甲申日幹上醜、支上未,庚寅日幹上未,支上醜,己卯日幹上子、支上申,己亥日幹上申、支上子,丁巳日幹上亥、支上酉,丁酉日幹上酉、支上亥。

兩貴空害格 如己卯日幹上子、支上申,用夜貴乃空亡之貴加宅上,又克宅,幹上之晝貴卻作勾陳,又為六害,凡占必家庭神位不齊,尊卑相厭,邪正同處,以致人口災患,又不宜告貴,告貴反逢其怒,或夜貴人加在晝貴人上,宜求關節也。

46.貴人差迭事參差 (權臣在內,忠臣不能在外立功)

謂晝貴臨於夜地,夜貴卻臨晝方,故名貴人差迭,如占告貴人求事,多不歸一,如俗諺雲:尖擔兩頭脫也。此例極多,不暇細具,或每日有二課者,但仿此而言之。如甲子日醜為晝貴坐在酉上,未為夜貴卻坐在卯上是也。

貴人順治格 緣一日內全無逆貴人者,凡告貴皆順,竟無阻卻,兼宜催督複進取。唯有巳為月將,甲戊庚日有之,內有空亡貴人乃無用,如醜未坐於辰戌上,貴人怒嗔。
貴人逆治格 緣一日內全無順貴人者,凡告貴竟無相允意,止宜退步,不宜進前,如進則反受挫,惟亥為月將,甲戊庚日有之,內忌空亡。

日貴在夜,開眼作暗。

夜貴在日,自暗而明。

貴在幹前事不宜迫,迫則反為貴所怒,事必無成,貴在日後,事宜速催,不催事反被散漫,久必有災。

47.貴雖在獄宜臨幹

謂天乙貴人加臨地盤辰戌上者,雖名入獄,如是乙辛二日占,卻名貴人臨身,反宜幹投貴人周全成事。其餘八幹,晝夜貴人坐地盤辰戌之上,始名天乙入獄,幹官貴怒,惟宜私謀陰禱,亦名貴人受賄。如辰戌二日占之,乃為貴人入宅,非坐獄論也。

48.鬼乘天乙乃神祗 (當行反間,可得敵人之助)

如六辛日午加幹,如用晝占,雖是日鬼臨身,緣為貴人,切不可作鬼祟看,占病必是神祗為害,如臨宅上者,必是家堂神像不肅而致病患,宜修設功德安慰宅神,庶得無咎。又六丙日晝將亥加巳或亥加支,六丁日晝將亥加未,或亥加支,六乙日申加乙或申加支。

空亡貴人格 緣貴人作空亡者,亦是神祗撓害,占訟大凶,亦為之閑貴人尤忌。

貴人作墓格 六甲日醜為夜貴作墓神加幹,六庚日醜為晝貴作墓神加幹。

貴人脫氣格 如六壬、六癸日以卯為夜貴作脫氣,必被貴人脫賺,或神祗降殃,以致脫耗。

49.兩貴受克難幹貴 (棲棲皇皇,終身不遇知己之主)

凡晝夜貴人皆立受克之方者,切不可告貴用事,緣二貴自受克制,必自怒而不能成就我也,不論在傳不在傳,皆可用之,占得此課,不如不告,天乙謾被怒阻也。如六乙、六己日申加午、子加戌,六丙、六丁日亥加未、酉加巳,六辛日午加子、寅加申,六壬、六癸日巳加亥,卯加酉,惟甲戊庚三幹無此例。

白虎或乘臨醜格 乃貴人怒惡之貌,凡占幹貴官值此,必招貴人嗔怒,占訟尤忌,緣醜乃天乙之本家,不宜見白虎也。或欲告貴人求文書事吉。

貴人忌憚格 緣朱雀乘神克貴人,不可告貴求托,必貴人忌憚而不肯用事。如甲日醜加寅,乃晝貴臨身,如佔用文書之事不吉,緣朱雀乘卯克天乙之醜土故也。又六己日申為夜貴臨身,朱雀乘午而克貴,又六己日晝貴人是子臨身,朱雀乘戌而克貴。

真朱雀格 緣朱雀臨午,惟可求文書于朝廷,或達於至尊之前最宜。戊己年或辰戌醜未年占之,以真朱雀生太歲故也。若申酉年占之大忌。

50.二貴皆空虛喜期 (鹹,象曰:山上有澤,咸,君子以虛受人,功無成而終多不見用)

凡晝夜貴人皆空亡者,如幹投貴人,事已蒙許允,後卻被人攙越,凡占若值此,事事成拙,或有人報喜且勿信,恐為同名姓人,後非我喜,誠為虛喜,而己反有所費也,故俗諺雲:爭似不來還不往,亦無歡喜亦無憂。如丁醜日酉加未作空,亥加酉又落空之類,主告貴先允而事未決,後換旬始可有望。

欽定四庫全書
《畢法賦》下

51.魁度天門關隔定 (賁六五,賁於丘園,束帛戔戔,吝,終吉。猶駕舟楫而登劍閣,如禦輜重而過江津)

謂戌為天魁,亥為天門,凡戌加亥為用者,占謀用皆被阻隔,或壬癸日占,旦暮皆乘白虎,占病多是隔氣,或食積隔,或是邪祟為災,服藥宜下之為佳。如占盜賊難獲,訪人不見,諸占總不免關隔二字也。如壬午、壬辰、壬子、壬戌、癸亥五日並戌加亥為用,旦暮天將皆是白虎,又乙亥、丙子、丁亥、戊子、乙未、己亥、庚子、己酉、辛亥,此九日亦見戌加亥為用者,宜視晝夜之天將以定其吉凶之兆。

52.罡塞鬼戶任謀為 (當行周文仁義之師)

謂辰為天罡,寅為鬼戶,凡辰加寅為罡塞鬼門,不論在傳不在傳,皆名罡塞鬼戶,使眾鬼不得窺覷,宜閃災避難,陰謀私禱,或弔喪問病,合藥書符。如甲戊庚日尤的,緣晝貴登天門,天罡塞鬼戶,凡占無不亨利,又如己醜日卯加醜為初傳,乃是日之鬼,中傳巳又入鬼鄉,末傳未空,誠為凶課,如用辰為月將尤妙,名天網四張,賴天罡塞鬼戶,使萬鬼潛惡獸伏,所作任意謀為,無阻無障礙也。

貴塞鬼戶格 緣三傳作日鬼,賴貴人塞鬼戶也,亦任謀為。如壬戌、壬辰日巳加寅,癸醜、癸亥、癸未、癸酉四日亦巳加寅,三傳辰未戌皆鬼,如用晝貴乃名貴人臨寅鬼門,杜鬼賊不出,萬事皆寬。以上例如不在傳上,或占人行年本命在寅亦是也。

神藏煞沒格 如甲戊庚三日以醜未臨亥者尤的,余日有神藏無煞沒,有煞沒無神藏,緣貴人登天門,百煞拱護,凡謀亨利,且夫六神藏者,如甲戊庚日,醜未為晝夜貴加地盤亥,乃名貴登天門,塍蛇臨地盤子,名墮水;朱雀臨地盤癸醜,名投江;勾陳臨地盤卯,名受制;天空臨地盤巳,名投絕;白虎臨地盤午,名燒身;元武臨地盤申,名現形,此乃六神藏也。夫四煞沒者,緣辰戌醜未五墓煞,陷於四維而沒,故也。四孟月占尤的,緣四維為月將故也。餘月尚未可用。

53.兩蛇夾墓凶難免 (兵戰流血,視其主客孰先預定)

謂丙戌日戌加巳及支辰來墓日幹,兼晝夜天將皆乘蛇及地盤之巳亦是螣蛇之位,故名為“兩蛇夾墓”也,如占病必有積塊在腹中,因此疾以至不救,或行年本命是戌,其死尤速。如年命居亥上乘天罡辰虎沖戌蛇故名“破墓”,庶得少延。如丙申日得此,終不能救,緣辰作空虎,無力沖其戌蛇也,外四丙日亦然。但不得如丙戌日例,巳上占訟必被囚禁,凡占事已見凶禍卒難脫免,轉昏轉晦不能亨快,占病難愈,占產凶。此例邵師為“抱石投江”之喻。外有六己日辰加未夜占,乃兩常夾墓;辰加辰伏吟,兩勾夾墓。六壬日辰加亥乃兩後夾墓;六辛日醜加申兩虎夾墓。六甲日未加醜夜貴,兩貴夾墓;未加戌晝貴,兩空夾墓。六乙日未加巳兩蛇夾墓。六壬、六癸日辰加巳,兩蛇夾墓。六庚日醜加醜,兩貴夾墓;醜加戌兩空夾墓。六丁日戌加巳兩蛇夾墓,六己日辰加辰兩勾夾墓。

54.虎視逢虎力難施 (頤六四,頤虎視眈眈,其欲逐逐,無咎,項羽臨垓下,韓信入未央)

謂虎視課者,乃柔日也,昴昨課者,乃剛日也,緣雞鳴則仰首,虎視則俯首也。如柔日虎視卦中,天將又乘白虎者,譬如前後皆有猛虎,縱勇夫至於此時,亦難施力,凡占豈免至驚至危乎。如丁亥日夜將,寅加亥作白虎在末傳,丁醜日辰加未夜將,又辰加醜晝將,辛卯日子加卯夜將,辛未日亥加戌晝將,雖白虎臨戌亥,是空亡,緣臨幹上乃白虎臨身,兼中傳並幹上是兩重虎,又支上乘申,及初末申亦作白虎之本位,乃支幹三傳乘其虎五,凡值此課,驚天動地,而凶禍難免也。及有戊寅日醜加酉旦占,雖是剛日,亦如前詳,俗諺雲,雙拳不敵四手,何況逢剛猛虎乎。履六三咥人凶,九四訴訴終吉,外有己巳日幹上申,初傳申,中傳申又上虎視卦,凡占既曆四重虎穴,豈免至驚至危。又己酉日第四課白虎未加申,末傳又是申,又是虎視卦體,凡占亦如值三虎。又癸未日乃虎視卦,初傳申,中傳寅亦是虎,末傳又是申,一如四虎。乙未日寅加辰亦是虎,又是虎視卦,未乘白虎臨酉,酉為年命者更凶。

55.所謀多拙逢羅網 (猶瞽者納諸陷阱之中)

謂幹上乘幹前一辰,支上乘支前一辰,故名一在羅地網,凡得此卦,網羅兜裹身宅,諸占豈能亨快,此例如進連茹課中多有,不必細具。如甲申日幹上卯、支上酉,餘仿此。凡占止利守己,則為支幹乘旺,倘若動謀,變為羅網纏其身宅,及作羊刃之煞,傷其身而毀其宅,又乘凶將,其禍尤甚,如占人年命上神衝破支幹之網,始無咎也,或遇空亡亦名破羅破網。

幹上乘支之網,支上乘幹之羅者例,凡占事我欲網羅他,他已網羅我,互相暗昧,如庚寅日幹上卯、支上酉,餘幹四絕體中多有。值幹之天羅地網,有官人主丁父服;值支之天羅地網,主丁母服。丁醜日幹上寅為互網,又幹上申為皆網,癸未日幹上寅申,己醜日幹上寅申,庚寅日幹上下班卯酉,丙申日幹上午,庚申日幹上酉,戊申日幹上午,壬寅日幹上子。

56.天網自裹己招非 (霍光有廢立之功,卒招夷族之禍)

如甲申日未加寅,乃墓神覆日,如占人本命又是未生,乃名天網自裹,凡值此課,必是自招其禍,非幹他人暗算,所作昏晦,如處雲霧,常被揶揄,必是命運災衰,星辰不順,惟宜醮謝本命星位,庶免前殃,餘幹仿此,或是用起並時同克日課,又值本命作日墓神,尤為凶甚。

丁神厭目格 如乙巳日未加乙,乃墓神覆日,如夜占上乘塍蛇,如四月占,又為月厭,亦是飛廉大煞,亦是天目煞,又乘旬內之丁神,如占人未為本命,必是夜多怪夢而至身位災衰,亦宜禱禳上天星煞,庶免極凶。餘甲辰旬中,遇未加支於四月占,皆如前說,必宅中多怪現形,蓋未為丁神乘厭目等凶煞故也。

57.費有餘而得不足 (四夷雖服而海內空虛矣)

如丙午日幹上寅、支上卯,此支幹全生,豈宜俱空,其第二、第四課卻全見鬼賊。如壬午日幹上申,雖為日之長生,奈是旬空,既見生不生,不如無生,不免尋初傳巳火為財,又坐空鄉,又為破碎,及至破費錢財,豈宜中傳見寅為脫氣,及支上卯木並力而盜脫其日幹之氣,以此推之,得之不足,費之有餘,亦喻所得不償所費。又如癸未日幹上申金,乃長生作空,支上寅木乃脫氣卻實。又戊子日幹上午雖是生氣,奈是旬空,既生我者空亡,豈宜三傳寅卯辰皆鬼,引起幹午反為羊刃,其凶難免,如亥子本命稍緩。又癸未日醜加巳,三傳金局生日,豈可初末空亡,獨留中傳醜土不空,並晝將貴勾常土將盡來克幹。又乙巳日幹上卯空亡,情願以幹加支而受脫也。以上總皆生空,脫與鬼皆實論耳。

得少失多格 如甲寅日幹上卯,乃日之旺神,三傳辰巳午,彼此引入初傳,辰乃幹上卯之六害,中末盜氣,此所謂貪他一粒米,失卻半年糧也。

58.用破身心無所歸 (志決身藏,三軍務勞)

如戊申日幹上未,三傳子寅辰,初傳雖是日財,奈坐戌土之上受克,又乘白虎,緣戀此驚危之財,引入中末鬼鄉,尤幸鬼亦空亡,凡占乃應俗諺雲:爭似不來還不往,亦無歡笑亦無愁。又丙寅日申加巳,夜乘蛇夾克財,中末空陷。丁卯日酉加丁,晝乘朱雀夾克財,中末鬼空。癸未日巳加子作財,乃傳墓入墓,中末雖是日鬼,緣貪墓其巳火不能為鬼。己酉日亥加己作財受克,雖三傳克幹,奈中末空亡。壬寅日返吟,棄幹上空財就初末脫氣,幸受申生幹也。壬寅日伏吟,幹上雖逢日之祿,如晝占乃乘天空,中值脫,末財又空。已上財祿俱作空被克,總無實得之意也。

59.華蓋覆日人昏晦 (君有羈糜之令,將有無用之功)

謂辰之華蓋作幹之墓神,臨於幹上發用是也。凡占身位,多昏多晦,卒難明白;或遭冤枉,難以分訴;占行人不歸,盡在彼處不如意也。如壬申,壬辰二日辰加壬為用;乙亥、乙未二日未加乙為用。

60.太陽射宅屋光輝 (無邀正正之旗,無擊堂堂之陣)

如丙午日戌加午,乃是支墓,如占家宅,誠為宅舍不亨快,如用戌為月將,反名太陽輝照家宅,其屋必向陽而明朗,不然常有上人光飾尤勝。如太歲、貴人入宅更美,其餘占彼我,乃我不利而利於他人,以支屬他人也。又如乙卯日子將卯時,此乃太陽作貴人而生宅,如占宅下必有寶藏,或是子年占之,其年必產貴子,其子雖是旬空,緣太陽乃懸空之象,不畏空亡故也。余論太陽惟忌坐于夜方而不可用,或太陽臨身甚宜辨明雪恨。

61.幹乘墓虎無占病 (不利交兵接刃)

謂六辛日醜加戌晝將乘白虎作墓神,內辛酉日醜為空亡尤可畏也,至辛巳日可畏愈甚,緣醜作丁神乘虎作墓,占病必死,諸占且昏且迷,又兇惡,防讎人冤執而遭捶楚。如冬占稍輕,緣醜至冬旺可作庫說。
外有六乙日晝貴順行,雖是未乘白虎,上有臨行年本命上者,即無加幹者也,夏占稍輕,緣未旺亦為庫也,餘幹無此例。

虎鬼加幹格 如六己日卯加己夜、六壬日戌加壬晝夜、六癸日戌加癸晝,除乙辛二日及甲丙戊庚壬丁己癸八日無之。

62.支乘墓虎有伏屍 (大過九三棟撓凶,不利深溝高壘)

此例有二等,一者幹墓臨支,二者支墓臨支,以上二例占宅必有伏屍鬼禍或有形響,如又克宅者為的。假令乙亥日未為幹墓臨支而克支,如晝占上乘白虎,其餘乙未日伏吟,並乙酉日未加酉,雖是墓虎臨支而不克支,外有辛未辛酉二日雖是醜加支,緣不克支稍輕,其墓作月將不在此限。

第二等者,假令丙子日辰加子晝占,乃支墓臨支而克支乘虎,如占家宅值此課者,必家中有孝服動或有喪吊,其年內必有停喪,尤詳其墓屬何類,而言何人死。又丁亥日辰加亥夜。

虎鬼克支格 緣支鬼乘白虎而克支者,例如壬子日戌加子晝,丁醜日寅加醜夜,壬寅日返吟夜,癸卯日申加卯夜,壬午日返吟晝,乙未己未卯加未夜,丙申日午加申晝,癸亥日戌加亥晝夜皆乘白虎。
墓門開格 如卯酉日占,幹墓乘蛇虎加支,主重重有喪。

蛇墓克支格 緣幹墓乘螣蛇而加支又克支者,必宅內怪異頻見。如丙子日戌加子夜,壬子日辰加子夜,餘有雖臨支而不克者稍輕,然亦未免怪異。外有三十三日例,不欲細具,已上例宜召法官行遣或安鎮之吉,此乃墓門開,占病,主死三兩口,乘白虎者亦的也。

63.彼此全傷防兩損 (鷸蚌相持,漁人坐收其利)

謂支幹各被上神克伐者,故名此例,如占訟必兩家皆被撲責。諸占必兩邊各有所虧,如占身被傷,占宅崩損。如丁亥日幹上子水克丁火,支上辰土克亥水之類是也。諸例欲去其所克者,內辛未日幹上午,支上卯,如占交易等,後必齟齬,如先有齟齬,後卻和合。

64.夫婦蕪淫各有私 (兩敵陰相圖議)

謂幹被支上神克,支卻被幹上神克者,為蕪淫卦,既名蕪淫,何又雲夫婦各有私乎?繃夫婦乃人之大倫,既無夫婦好合之情,必有奸私不協之意,卻詳何處有情而言夫婦之私情也。如《心鏡》中以甲子日幹上戌,支上申一課為例,乃甲將就子受申克,子近甲兮魁必侵,妻懷內喜私情有,申子相生水合金是也。餘有癸巳、壬午幹上子,庚子、乙亥幹上醜諸例,凡占不可執為蕪淫卦,非專言夫婦而已,如先有人相允許,後各不相顧接,非獨存無情,尤彼此各懷惡意。

真解離卦,緣幹克支上神,支克幹上神,或夫婦行年又值此者尤的。如甲子日幹上午、支上辰,幹克支上辰土,支克幹上午火,如男命年在支上,女命年在幹上,此時占人必占解離事,已後例內唯詳空亡而言之,小畜九三,輿說輻,夫妻反目。

65.幹墓並關人宅廢 (關即寡也)

謂日幹之墓作四季之關神發用者是也,宜分干支發用。如日幹之兩課上作發用者,主人衰,如支辰之兩課上發用者,主宅廢。

夫關神者,春醜、夏辰、秋未、冬戌。如乙丑、乙未、乙酉、乙亥四日於秋季占之,未乃幹之墓作關神為發用,臨於幹上,乃應人口災衰。餘六甲日除甲辰秋占未作丁更凶,其餘各占皆如前說。如丁卯日戌加卯為發用,冬占乃幹墓臨支上,乃應宅頹廢,餘仿此。

墓神覆日作生氣格 如占作庫務差遣必得,勿作墓看之。

66.支墳財並旅程稽 (鐘鄧終沒於蜀)

謂地支之墓作日幹之財者,必主商販折本,在路阻程,凡謀蹇滯不亨通也。如甲子日辰加子,乃支之墓神而作幹之財為發用;甲午日戌加寅用,甲午日戌加子用,乙酉日醜加辰用。

疑惑格 卯酉日占事,如行年又在卯酉之上者,必行人進退疑惑,此《心鏡》內龍戰卦中具載,尤忌天車煞。天車煞者,春醜、夏辰、秋未、冬戌也。

67.受虎克神為病證 (受虎克之國民流兵疫)

金神乘白虎,必是肝經受病,可治肺而不可治肝。

木神乘白虎,必是脾經受病,可治肝而不可治脾。

水神乘白虎,必是心經受病,可治腎而不可治心。

火神乘白虎,必是肺經受病,可治心而不可治肺。

土神乘白虎,必是腎經受病,可治脾而不可治腎。

以上諸法,常得靈驗,惟虎受克及家亡,不必治也。

運糧神格 占治病專視日幹之食神,尤妙幹、行年乘之,乃名運糧神,忌空。

祿糧神格 緣宜觀幹之祿神,亦名祿糧神,唯不可落空亡及作閉口,或受克。如占久病值此,必絕食而
死。如辛未日酉加寅,乃是祿坐絕鄉,又作閉口,又名無祿卦,占病必死,占食祿事亦忌。

絕體卦乃是柔幹之祿受絕,返吟卦乃是剛幹之祿受絕,絕嗣體先亡為祟。

生死格 宜觀生氣死氣尤驗。如正月生氣在子,死氣在午,乃生氣克死氣也。如在甲寅旬中占之,乃生氣空亡而死氣實在,占病可畏。如行年上神是亥水尚可醫療,緣亥水克其午之死氣故也。如死氣克生氣,又落空亡,或行年上神生其死氣者必死。如生氣與死氣不相克者,占病雖無妨,但遷延而未即痊瘥也。

白虎乘日鬼而作空亡,必已病而未瘥。

虎墓格 緣日幹之墓乘白虎在六處者,如占病必是積塊病,宜以破積藥治之,如六乙日晝將順行,乃未乘白虎;內乙酉日未空亡無畏,或易療,非年深積塊也。又六辛日晝將順行,亦醜乘白虎,辛酉日醜空亡,亦容易治療。

虎乘丁鬼格 如六辛日有白虎乘丁者,占病必知所患疼痛之處也。如辛卯日亥加醜作中傳,晝占乃亥乘白虎作丁神,必為頭疼以致不救,余觀丁虎類而言之。醜為脾疼或腹疼,卯手疼或目疼,巳齒疼或咽喉疼,未胃疼或積塊疼,酉大腸,亥臨戌亥子丑寅卯為頭,亥臨辰巳午未申酉為腎,餘逐類言之。如日鬼臨於六處不乘白虎,但擬其鬼亦為病證,如火為鬼便言肺病,水為鬼便言心病,金為鬼便言肝病,土為鬼腎病,木為鬼脾病。如鬼受克並空亡不必療亦瘥。

蒿矢卦亦宜言有疼痛處,金加火上,筋骨疼痛,惟庚日申酉加巳午尤的。

連茹卦作日之財,占病必因傷食而得,如人年命上神能制其財神者,尚可醫療。如年命上神生其財神者,必致死亡。

斫輪格 如卯加申,戌加卯,占病必手足不舉,或有傷。

空祿格 緣日之祿神作空亡又坐克方,占病必絕食而餓死。如甲辰日寅加酉,夜又乘白虎,返吟夜;乙巳日卯加申夜,返吟夜;丁亥日午加亥夜,日之食神在禁方與前課同。

祿神閉口格 緣祿神作閉口,為旬尾乘白虎者是也。如乙未卯加申,又返吟夜;丙戌、戊子,巳為祿神閉口;辛未日酉加戌夜;壬戌日亥為閉口祿。

六片板格 緣六合乘申臨卯,為屍入棺。緣申者身也,于三月占尤的,乃是死身,即死屍也,且上有六合,下有卯木,是為棺也。屍入棺,占病必死,尤宜詳其類神而言之,或申加卯不乘六合,於九月占,但病在床而未愈,緣申是生氣,卯為木床。癸卯日申加卯,占父母長生病死尤速,緣父母爻入棺故也。又如丙戌、丁卯二日申加卯,晝將上乘六合,如占妻病必死,緣妻財爻亦入棺故也。已上皆三月占尤驗。

白虎入喪車格 緣申加巳發用為的,占病可畏。

人入鬼門格 如庚日申為本命,返吟課占病必死。

收魂神 乃戊日辰為元武者是,夜順晝逆有之,于十一月占尤的,緣辰為死氣故也。

浴盆煞 緣忌浴盤有水。夫浴盤者,春辰、夏未、秋戌、冬醜是也。如地盤見浴盆上,忌乘亥子水;天盤見浴盤上忌天后元武二將,如占小兒病死尤速,緣亥為孩,子為子息,故不要見水也。天后亦是子,元武亦是亥。

寒熱格 如巳午加亥子,如或克日主癆病,十幹返吟必心患痁(疒+邑)。

宴喜致病格 如癸酉、癸亥、癸醜三日並支上未作太常為用,夜將有之。壬戌子寅日並支上未作太常,夜貴有之。以上六日例,緣未為太常克幹居於宅上,或為發用,如占病必因喜事及宴飲,或往親戚家帶病而歸。若是官人占之,必因赴宴席過觴而得病,餘占皆因前事而致不美。

因妻致病格 如壬子癸醜二日,未遁旬幹者,必往妻家得病極驗,惟占人行年本命上有卯木為救,如乘寅木必得神護,尤宜命法官治之為妙,倘少緩,寅木反被未墓,便難救也。

血厭病虎作鬼格 白虎乘病符克幹尤可畏,或年命上乘血支血忌者,必是血病。或女命占病又帶月厭作血支血忌,病必是血崩或墮胎尤驗。

68.制鬼之位乃良醫 (訪賢求救於制鬼)

凡鬼喜見者,惟妻占夫與有官人為宜,其餘皆凶。巳午作虎鬼,不宜灸,申酉作虎鬼,不宜針。如乙丑日酉加乙,乃日之鬼,卻賴支上有午火而克其酉金,此午火便是良醫,或是本家親人能醫,或得家堂祖宗神位保護,其餘可逐類而言之。除占病外,凡占雖值危難災患之中,必得人解紛,誠為救神也,其神臨於占人行年本命之上者,宜雪理辯明,自解其禍。如制鬼之神上乘貴人,必得上人除釋過愆,如見被囚禁,必有救援而可免禍,或乘蛇虎,必得神護,更詳神類而還謝,且制鬼之神即是良醫,緣皆是日之食神故也,趕賊神宜占捕盜,即制鬼之神。如甲戌日幹上酉,雖為日鬼,奈是旬中空亡,不足為畏,兼支上巳火坐於墓上,亦不能為救,似此一例求醫,其醫雖言病證甚的,其實庸愚不能治療,奈何有福而成功也,必竟憤憤不平火克空鬼。又己醜日幹上卯、支上酉,壬辰日幹上戌、支上卯,其餘救神不在支上而臨三傳之上及臨行年本命,亦可為救,虎鬼臨處為畏期。且如制鬼之神加亥子,宜服湯藥,加寅卯並四土之上宜服丸散,如巳午宜灸,加申酉宜針砭。其餘制鬼神空亡者,乃言不副行之喻,醫神所生為瘥期,所克為死期,乃天地醫也。

天醫作虎鬼格 不宜醫者治,虎乘幹鬼,必有不明之人作禍。

病體難擔荷格 如丁憤憤不平日幹上申,三傳申酉戌俱日財,占病必因傷食而得,以致不救,緣丁火逢病死墓,更於秋冬占之無疑也。如求財,春夏二季卻有,緣幹強之故,尤宜詳空而憂喜俱無,如占病,三傳俱財,無制財者必死,有制財者可救。丁醜、丁未、丁亥幹上申用。

69.虎乘遁鬼殃非淺 (入險巉之敵境,遇伏藏之強卒)

謂白虎加臨旬內之幹為日鬼者例,此法應驗如神,凡占皆畏其咎彌深,難以消除,縱空亡亦不能為救。如甲子日晝占,乃虎加庚午臨戌為用,又旦占虎加庚午臨子在支上,又旦占庚午作虎加幹,或返吟。乙丑日晝占虎臨辛未加戌,戊辰日夜占,虎臨甲子加戌。

明暗二鬼格 乃幹上神作日幹明鬼,又支上神遁旬幹作日幹暗鬼。如六甲日申加甲、庚加支;六乙日酉加乙,亦庚加支;六丙日亥加丙,即壬加支;六丁日子加丁,即壬加支;六戊日寅加戊,即乙加支;六己日卯加己,即乙加支;六壬日未加壬,即戊加支;六癸日占無。

70.鬼臨三四訟災隨 (先和好而後有兵謀)

謂日幹之鬼臨於第三四課全者,官詞病患繼踵而至,唯宜修德作福,及歸正道,庶得稍輕,猶未免於病詞二事也。如或全值空亡,始能免此,然亦且先見此而後無慮。如乙未日申加未為第三課,酉加申為第四課之類;如甲戌日酉加戌為第三課,申加酉為第四課,雖日鬼加臨辰兩課,尤幸皆作空亡,不能為害,似可無畏也。

歲破作鬼臨支格 如再克支辰,訟災免難。

天鬼作日鬼格 在六處占病,必是疫氣,如天鬼作日鬼空亡者病,雖似疫,旋即無事,但未免頭疼發熱而已。

朱勾相會格 如丙辰午加辰,乃朱雀入勾陳,必有非常之訟。

71.病符克宅全家患 (兵疲師老,為主將者宜深忌焉)

夫病符者,每年舊太歲是也,且如子年亥為病符,醜年子為病符,餘年仿此。若病符臨支又克支者,乃主闔家病患,更乘天鬼,定遭時疫而無疑也,病符乘白虎而臨支克支尤凶。如病符作月之生氣,尤主闔家病,或作月之死氣必死。以上乘天鬼尤凶。天鬼者,正月酉,逆行四仲,涉害深者必久病。

宜成合舊諸事格 緣緣病符臨宅反來生宅,或生日幹,或作日財,或作貴人者,卻宜成合殘年舊事,一切之事宜逐類而推之,勿作病符論。

72.喪吊全逢掛縞衣 (主帥喪亡,三軍皆服縞素)

謂歲前二辰為喪門,歲後二辰為吊客。如支幹上全逢此二位凶煞,主凶,又於占人行年本命上神乘之,其年必哭送親姻,身披孝服也。若論支幹上全逢喪吊者,唯甲午、丁亥、己亥、庚子、癸巳,乃幹上乘吊客,支上乘喪門。甲戌、丁卯、己卯、庚辰、癸酉,乃幹上乘喪門,支上乘吊客。

內外孝服格 如日鬼作死氣而乘太常加幹上,必主有外孝服,至如六辛日午加戌,正月夜占為死氣作太常;六壬日未加亥,二月夜占,又六壬日醜加亥,八月旦占;六癸日未加醜夜占,二月為死氣。內辛亥日太常臨午加戌,支上未亦為太常,上又乘白虎作丁神而克支,此必有內外孝服。內壬子日太常臨未加亥,支上申又乘白虎,三月占又是死氣乘虎入宅,亦主內外孝服。又壬戌日太常臨醜而克亥,干支上子為白虎作空亡羊刃入宅。

孝白蓋妻頭格 如癸亥卯未三日,幹上未夜將,酉年二月醜為年命,如是妻占夫病必死,緣妻之年命上乘華蓋作太常為日鬼,又是死氣為吊客故也。如八月內占之,乃未為生氣,尚有孝服未巳。又如日幹之鬼作死氣乘太常,如于支上主有內服至,再見喪吊更凶。又乙未日申加未,三月佔用晝將,作死氣乘太常入宅。又戊戌日卯加戌,十月佔用夜將,乃卯作死氣乘太常入宅,而又克宅,凶尤甚也。又戊子日卯加子作太常,死氣入宅刑宅,亦十月占,用夜將有之。又壬子日醜加子,八月占,用晝將,乃日鬼乘太常作死氣入宅克宅。又辛酉日午加酉,正月佔用夜將,乃死氣作日鬼乘太常入宅克宅,凶甚。又壬戌日未加戌二月占,夜將乃死氣作鬼乘太常入宅。又癸亥日未加亥,二月夜將,乃死氣作日鬼乘太常入宅又克宅,凶。又癸酉日未加酉,二月夜將,乃死氣作日鬼乘太常入宅。辛未日九月晝將,寅加未作死氣乘太常入宅又克宅。甲戌、庚戌二日卯加戌,十月占,夜將乃死氣作太常入宅又克宅。己亥日戌加亥,十一月占,晝夜將乃死氣作太常入宅又克宅。辛亥日戌加亥,五月占,晝夜將乃死氣作太常入宅又克宅。

墓門開格 如歲後五墓又為幹墓,臨卯酉作蛇,又作月厭,必主重喪。如子年四月乙酉日未加酉,放乘蛇同上。又午年十月辛酉日,醜加酉乘蛇作月厭,為歲後五墓而又作幹墓。

73.前後逼迫難進退 (前有強敵,後有追兵)

假令壬寅日幹上子,三傳辰巳午皆空而不可進,欲退後一步,逢地下寅盜氣,又退一步,逢醜為幹鬼,乃前不可進,後不可退,以此推之,惟宜守幹上旺,切不可輕舉妄動,如動則虛耗百出。又癸巳日幹上子,乙巳日幹上卯,三傳卯寅醜。甲寅日幹上卯,三傳辰巳午。壬申日幹上子,三傳醜寅卯。癸卯日幹上寅,三傳辰巳午。此於逼迫二字不合,若克處回歸,又受克還似。

初傳被下克,繼歸地盤之本宮,又被上神所克格 此例乃克處回歸又受克,雖虎賁之勇,亦不可為。如癸巳卯醜亥四日,午加癸為初傳,乃午火受癸水所克,及歸本家午上,又被亥水所克,使其午火去住不能也。且午火之類神為日之財,主財聚散。如用夜將元武加午,主失財,其午火之上亥亦為元武,主重重失財。亦為日幹之妻,主妻常病,亦為馬類或有馬而常被人撓。亦為屋類,主頻遷徙而耗費用。亦為心類,主心病。亦為眼類,主常患眼目。以上之類皆不宜占。

全傷坐克格 如支幹各受上神克,又坐被克方者。假令甲午寅、丙寅午辰戌、癸卯巳,並是返吟。
顧祖格並回還格 止宜守舊,亦進退不能也。

74.空空如也事休追 (不可受降盟約)

謂三傳皆空亡者是也,于進退連茹課中多有,如三合課兩傳空亡,縱有一傳不空,而上乘天空將者,亦系此例,不必細具。凡值此等例,占事皆主指空話空,全無實象。惟宜解散憂疑,欲成事而不可得也,或鬼空尤妙。如遇占病,久病者死,新病者空,欲望事成合,須待改旬再謀之方可也。凡鬼空亦宜制之,不然尤有虛撓之凶,為我難見彼之象。

四課全空格 四課無形,事不出名,縱然出也,也是虛聲。如乙巳日幹上寅為空亡,第二課又入空亡鄉,支上卯作空亡,第四課又入空亡鄉,此乃四課皆空,故應前言。丙午日幹上寅,戊辰日返吟,戊戌日返吟,以上前例內,如年命上乘空亡,但非成事,或替他人占事,或初傳遙克作空亡坐空鄉,尤無力也。

75.賓主不投刑在上 (猶金宋之和議而畢竟南侵)

凡支幹乘刑者有三等,凡占未免相刑之意,所謀交涉事,必各有異心。

一字刑者,乃四課上神全逢辰午酉亥者是也。甲辰日第一課酉加寅、第二課辰加酉、第三課亥加辰、第四課午加亥,此乃四課上神全逢辰午酉亥者也。又癸亥日幹上午同。又乙酉日第一課亥加辰、第二課午加亥、第三課辰加酉、第四課複亥加辰,支幹上乘辰午酉亥又克支幹者,尤可畏也。壬午日幹上辰克幹壬、支上亥克支午。又己酉日辰加己,上為墓覆幹,午加酉而克支。丙戌日幹上亥克幹,支上辰墓支。如甲子日支上辰,其三傳辰申子,乃名自刑在干支上。又乙丑日支上酉,其三傳巳醜酉,亦支上重逢自刑。又丙寅日幹上酉,其三傳酉醜巳,乃幹上重逢自刑之酉也。餘並仿此。

二字刑者,乃支幹上全乘子卯是也。子卯相刑者,兩邊無禮。乙未、丙申、戊申、壬申、辛醜五日,幹上子、支上卯。乙丑、丙寅、戊寅、辛未、壬申五日,幹上卯、支上子。以上十日,乃支幹上神各無禮之刑也。

三字刑者,乃三傳寅巳申或醜戌未是也。寅巳申三刑者,未免無恩之義,凡占必恩反怨也。如醜戌未者,凡占多恃勢而淩弱。尤宜觀幹上之神帶生旺不空、乘吉將,乃名能刑於他人也。三傳寅巳申、巳申寅或申寅巳、醜戌未、戌未醜或未醜戌俱是也。

金剛格 巳酉醜三合為三傳,支幹上複見酉者,乃應金剛自刑其方,緣巳刑申、醜刑戌,唯酉不能刑,故自刑其西方。

火強格 寅午戌三合為三傳,支幹上複見午者,乃就火強自刑其方,緣寅能刑巳、戌能刑未,唯午不能刑,故自刑其南方也。

水流趨東格 申子辰為三傳,干支上複見辰者,乃應水流趨東也,緣子能刑卯,申能刑寅,惟辰不能刑,用趨其辰之本宮,以辰為水之墓庫故也。

木落歸根格 亥卯未為三傳,干支上複見亥字者,乃應木落歸根也,緣卯能刑子,未能刑醜,唯亥不能刑,故歸其亥之本宮也,兼亥為木局之本,夫本者,乃木之父母鄉也。

以上皆不宜值之。如占訟,不論一字刑、二字刑、三字刑,皆被刑責,如乘凶將其凶猶甚,唯空亡及皇恩、天赦可解,亦宜問罪犯輕重而言赦宥,如犯重但刑稍輕,而未免遭刑,如情輕則無刑也。皇恩者,正月起未順行六陰位。天赦者,春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子。

四勝煞格 乃幹上酉、支上午或支上酉、幹上午者皆是。又就自刑中單言酉午為四勝煞,凡占各逞能,或皆邀功逞俊之意。如乙丑日、丙寅、戊寅、辛未、壬申五日幹上酉,支上午。又壬寅、乙未、丙申、戊申、辛醜五日,幹上午,支上酉。以前無恩刑等中,如甲子日寅刑幹上巳、子刑支上卯;丙子日幹上申,日刑幹上申、子刑支上卯;辛醜日戌刑幹上未、醜刑支上戌;癸卯日醜刑幹上戌、卯刑支上子;辛卯日戌刑幹上未、卯刑支上子。於前例中,如此五日,乃支幹相刑其上神,又是子卯無禮刑。外有甲寅、庚申、己未、丁未、癸醜五日,或幹上乘辰午酉亥,亦作自刑例。

助刑戕德格 乃六處有神作支之自刑,又作幹鬼,又結連三傳為鬼是也。庚午日午加庚發用,又午加未暮將,天乙臨幹本身可以解凶。

76.彼此猜忌害相隨 (威振人主者身危,功蓋天下者不賞)

此例有五等:一者,干支上下皆各作六害,凡值此者,彼此各相猜忌,主客不相顧接,乃兩意相謀,各有戾害。如甲申日幹上巳與幹為六害,支上亥與支為六害。外有庚寅、丁醜、己醜、癸未等日,皆干支上下作害者。二者,支幹上神作六害,亦主各相猜忌。如乙亥日幹上子與支上未為六害,辛巳、壬午、丙子、戊子日幹上子,支上未。三者,支幹、天盤、地盤皆作六害,此等戾害尤甚。如辛酉日返吟,支幹戌酉為六害,上神辰卯六害。又壬申、乙卯、丙寅返吟,又乙卯、戊寅、丙寅、壬申、辛酉伏吟,皆有之。四者,干支三傳作六害,此局全無和氣。如辛卯日幹上未,支上子,三傳又子未子,皆作六害;辛未日幹上亥,支上申,三傳又申亥申皆作六害。五者,支幹上下交互作六害,如我方動念害人,人已早思害我,此局更為危難。如乙未日,幹上子與地支未作六害、支上卯與幹作六害,而支幹上子卯又複相刑,輾轉為害,無從解免。外如甲申日幹上亥,支上巳;庚寅日幹上巳,支上亥;丁卯、己卯日幹上辰。

人喜我憂格 如辛醜日幹上酉與幹作六害,支上子與醜卻作六合也。外有乙未、乙丑日並幹上卯,辛未日幹上酉。

77.互生俱生凡事益 (南唐有順正之忠,宋祖有褒封之惠)

雖有生而作墓敗空亡者,知其人宅盛衰,彼此旺敗。

互生格 幹上神生支,支上神生幹是也。此例兩相有益,各有生意。如辛卯日幹上亥生支,支上辰生幹。庚戌日幹上巳生支,支上未生幹。庚子日幹上酉雖生支而卻敗其支,支上醜雖生幹而卻是幹之墓。庚午日幹上卯雖生支,而卻敗其支,支上醜雖生幹,而卻墓其幹。丁酉日幹上醜雖生支,而卻墓其支,支上卯雖生幹,而卻敗其幹。己酉日幹上辰雖生支,而卻墓其幹,支上午雖生幹,而卻克其支。辛巳日幹上卯雖生支而卻敗其支,支上戌雖生幹而卻墓其支。辛亥日幹上酉雖生支而卻敗其支,支上戌雖生幹而自克其支。壬午日幹上寅生支,支上酉雖生幹而作空亡,又為敗氣也。如值此等例,雖有生旺之名,反作衰敗空耗論矣。

俱生格 乃幹上神生幹,支上神生支是也。此例各有生意,彼此和順,或兩家合本作營生尤應也。如逢月生氣尤的。支幹全受上神生,丙寅、丁酉日並幹上寅,庚午子戌申日並幹乘辰。丙寅日幹上卯雖生幹而亦敗其幹,支上子雖生支而亦敗其支。丁卯日幹上卯雖生幹而亦敗其幹,支上亥雖生支而奈作旬空。乙卯日幹上子雖生幹而作空敗,支上亥為長生,此一課乃利宅不利人,利彼不利己。己巳日幹上巳生幹,支上卯雖生支而反敗支,此一課乃利己不利彼,利人不利宅。丙子日幹上寅實生其幹,支上酉雖生支而反敗其支,又作旬空。丙午日幹上寅,支上卯皆作空亡。

自在格 如甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛未、壬申、癸酉十日,並支加幹上而生日也。

78.互旺皆旺坐謀宜 (運籌於帷幄之中,決勝於千里之外)

互旺格 止甲申、庚寅二日有之。甲申日幹上酉,乃是支之旺神,支上卯乃是幹之旺神。庚寅日幹上卯乃是支之旺神,支上酉乃是幹之旺神。凡值此者,惟宜兩相投奔,各有興旺,客旺主而主旺客,人旺宅而宅旺人,夫旺妻而妻旺夫,父旺子而子旺父,兄旺弟弟旺兄,朋友彼此助益。

皆旺格 支幹上皆乘旺神者,乃彼我、客主、夫婦、父子皆然興旺,凡謀事順利,不勞其力,惟宜坐待,不利謀動,止可就本身之宅職而靜聽造轉,或已遭失而欲復舊事極妙。倘若意外之求,或遠謀動用,則變為網羅纏繞身宅,乃作羊刃,反為災禍。如或坐待,則人口通泰,宅複興隆,並無心中得人扶持而發旺,斯占最的。甲申日幹上卯、支上酉,庚寅日幹上酉,壬申、壬寅日幹上子,丙申、丙寅日幹上午,忌空亡。

79.干支值絕凡謀決 (立三穴而欲晉室,終不能遂其謀)

如甲申、甲寅日返吟,乃支幹上皆乘絕神。又丙申、丙寅日亦是返吟,絕神作鬼,止宜結絕凶事,亦宜釋解官訟,占病痊。丙辰、丙戌日如晝占,亦宜告貴結絕,凶吉二事皆可。戊寅、庚寅、壬寅、戊申、庚申、壬申六日返吟,緣絕神作日之財神,止宜結絕財物事,惟不利占妻病,值此必死;又作月內之死氣者,妻死尤速。壬辰、壬戌日,如旦占,亦宜告貴結絕財物事。以上返吟結絕事極速,緣絕神投絕鄉故也。亦不宜占食祿事,緣神神投絕,如占病又作死氣,必絕食而死。外有乙未日幹上申為乙木之絕,支上亥乃未土之絕,如夜占卻宜告貴結絕事理。又辛未日幹上寅、支上亥,如夜占亦宜結絕告貴之事。又癸未日幹上巳、支上亥,晝占亦宜告貴結絕事理。丁未日支幹上皆乘亥,己未日幹上亥、又幹上巳,以上皆宜結絕,亦不宜占食祿事,此言土內有寄寅者,故以亥為絕也。

絕神加生格 如庚辰寅加亥為用是也,凡巳加寅、申加巳、亥加申、寅加亥,最不宜占結絕事,緣絕神反坐長生之上,凡占事卒未了當,必止了又興,或年命乘之。

遞互作絕神格 最宜兩相退換屋宇,或兌替差遣、交代職任等事。如甲申、庚寅二日伏吟,又癸未日幹上亥、支上巳,丁醜日幹上亥、支上巳,丁未日幹上亥,癸醜日幹上巳。

80.人宅皆死各衰羸 (全師皆沒)

干支上互乘死氣格 如戊申日幹上子、支上卯,庚申日幹上子,庚寅日幹上午、支上子,甲寅日干支上午諸例,惟不宜弔喪問病,如乘月內之死氣尤的,如占病必死。

支幹全乘死氣格 如庚寅、庚申、辛醜日並幹上子,乙丑、甲申、甲寅日幹上午,己未、壬申、壬寅並幹上卯,丙寅、丙申、丁醜日並幹上酉,此例止宜休息,萬事不利謀動。

81.傳墓入墓分憎愛 (當知主客孰憎孰愛)

此等例詳初傳是何類神而言之,如是日之財神、祿神、長生、官星等,不可值中末之墓,如是日之鬼及盜炁等,卻喜中末墓也,細具於後。

生我者傳墓入墓,如辛未日,三傳巳戌卯,巳加子為初傳,乃日之長生,豈宜中傳戌來墓巳,末傳又入戌鄉。又己巳卯未亥醜日,並巳加子為用,大不利占生計及長上之事,如辛未日有官人占之,緣官星、德神、長生入墓。如常人占之,反喜鬼入墓也。

德祿傳墓格 如丙子日巳加子為用,癸未、壬子日巳加子為用,乃財神入墓;戊子日巳加子,乃德祿並生炁入墓。

長生入墓格 如庚子日巳加子用,常人占之,喜鬼入墓。

脫氣入墓格 乙未日巳加子用。

財神傳墓格 丙戌日申加卯、庚辰日寅加酉乃財入墓、庚戌日申加卯用乃德入墓格。長生脫氣入墓 戊戌日申加卯用。

鬼入墓格 戊辰日寅加酉用,以上占行人來遲。

82.不行傳者考初時

夫不行傳者,乃中末空亡是也,中末既空,但只以初傳斷其凶吉,言其事類,此例極多,不必細具,或一日內有三五課者,如甲子日幹上巳,初傳申是日之鬼,中傳亥是日之長生,末傳寅是日之德祿,既長生德祿皆空,豈宜獨存初傳之申金為日之鬼而坐實地,若以初傳用事,必好事無而惡事有也。已後如值初傳凶者,若是遙克者,好惡俱無,皆仿此,亦名守株待兔。

獨足卦 己未日幹上酉,凡占萬事皆不可行,此一例乃初中末並支幹皆在未上,於七百二十課中,止有此一課,故名獨足。既止有一足,焉可行乎。如欲商販,利行舟而不利陸路,如欲逃亡者亦然,占病死。雖眾皆知有獨足例,殊不會稽考。己未伏吟卦亦名獨足,且己未伏吟雖有未醜戌為三傳,緣中傳乃旬內空亡,既中傳空亡,豈能刑其末傳之戌乎?且中末既無,惟支幹與初傳皆在未上,與獨足何異耶。凡謀皆不能成也。

83.萬事喜忻三六合 (民豐物阜,君明臣良)

謂三傳寅午戌等,或干支上見未;三傳亥卯未等,或干支上見戌;三傳申子辰等,或干支上見醜;三傳巳酉醜等,或干支上見辰,皆名為三合課,又與中間一字作六合者是也。故經雲:三六相呼見喜忻,縱然帶惡不成嗔。且夫帶惡者,乃金日得寅午戌,土日得亥卯未,木日得巳酉醜,火日得申子辰,縱然三傳克幹亦不能為禍,尚可成合。其餘占雖曰未盡善,究竟事亦可成就也,何況三傳生日或作日之財。又三六相呼,凡謀皆遂,全無障礙,不然有人在中相助而成合事。唯不宜占解釋憂疑事。如占病,其勢彌篤。如占行人,忻喜而來。如乙酉日申加辰用,三傳申子辰水局並來生幹,又支上見醜,乃名三合中有六合,為全吉之課,兼三傳之天將晝夜皆是貴勾常土神,並作日之財,盡可求財。舍占財外,大不宜尊長,及不利占作生計,緣天將上神克生氣故也。又如丙申、丙子、丙辰三日幹上醜,三傳皆水局來作日幹,殊不知三合六合相呼之格,帶惡不成嗔之義也,兼幹上醜亦可以敵其傳水,凡謀雖有成意,終是可畏,但顧目下成合,餘畏撥置事也。又辛未日幹上寅,壬午日幹上卯,辛亥日幹上午,壬寅日幹上未,戊申日幹上醜,三合課中又逢天將六合居干支上者,亦可用,但力稍輕。

84.合中犯殺蜜中砒 (餌兵勿食)

謂三傳寅午戌,如支幹上有午為自刑,見醜為六害,見子為沖;三傳亥卯未,如干支上有子為無禮刑,見辰為六害,見酉為沖;三傳申子辰,如干支上有卯為無禮刑,見未為六害,見午為沖;三傳巳酉醜,如干支上有酉為自刑,見戌為六害,見卯為沖,凡值此例,所謂三合犯殺少人知,惟防好裏定相欺,笑裏有刀誰會得,事將成合失便宜。占得此者,必至恩中變怨,合中有破,雖是屬我之事,亦被人在中阻隔,俗諺雲:笑裏刀,蜜裏砒,正此意也。其中犯殺空亡,徒為冤憎,下稍成阻,不免先應其事。

85.初遭夾克不由己 (指日克汴,而班師之詔屢頒)

謂初傳坐于克方,又被天將所傷,故取名夾克。凡占必身不由己,及受人驅策,尤宜詳其受克者是類而言之。且如夾克者是財,必財不由己費用;或是日之同類受夾克者,乃自身不由己。惟是日鬼受夾克者為妙,乃當憂不憂之義也。如六甲日戌加寅為初傳,晝夜天將皆乘六合木神,此乃夾克其財。六壬日午加亥為初傳,晝夜天將元武水神及天后水神,此乃夾克日財,必財不由己而費用。外有甲辰日辰加卯為初傳,晝夜天將皆是六合木神,夾克其財。又甲申日戌加卯同上,或妻常病。

家法不正格 緣三傳皆受夾克例,唯乙丑、乙卯、乙亥日並寅加酉,旦佔有之。

俯丘仰仇格 甲子日夜將寅加未為用,乃俯見丘仰見仇。乙巳日酉加醜,乙未日卯加未夜。

86.將逢內戰所謀危 (不知禍起蕭牆內,空築防胡萬里城)

六合內戰為發用者,凡用事將成合而被人攪擾也。如癸巳日晝占,六合加申,申金加巳火之上。天后內戰為發用者,如丁卯戌加卯旦占,必妻常作而多病。

夜貴內戰格 六癸日卯臨申為用。

塍蛇內戰格 丙辰日旦占,子臨辰為用。

朱雀內戰格 丁醜日夜占,乃朱雀乘亥臨醜為用。

勾陳內戰格 丁醜日晝占,乃勾陳乘卯臨申為用。

青龍內戰格 壬寅日夜占,乃青龍乘申臨巳為用。

白虎內戰格 丁亥日晝占,乃白虎乘午臨亥為用。

太常內戰格 丁酉日晝占,乃太常乘卯臨酉為用。元武無內戰。

天空內戰格 如丁醜日卯加申為用,夜占。

太陰內戰格 壬辰、壬戌日返吟夜占,乃太陰乘巳臨亥為用。

夫十一天將皆有內戰,此例余尚有之,不暇細具。今略具一例,餘皆仿此,而逐類言其內戰之意也。
三傳日辰內戰格 支幹三傳皆下克上者,凡占皆是家法不正,或自窩犯,或醜聲出於堂中,以致爭競,斯占極驗。如癸酉日,癸水克上神之午火,酉金克上神之寅木,初傳未加寅,中傳子加未,末傳巳加子,皆下賊上,凡占全無和氣,占訟被刑,占病必死,吉事不成。惟宜占官從卑賤而迤邐遷轉,大為興旺,舍此皆凶。己酉、辛酉日未加寅,戊辰日寅加酉皆如前說。

87.人宅坐墓甘招晦 (魯酒薄而邯鄲圍)

謂天盤支幹皆坐於地盤墓上者,乃心肯意肯情願受其暗昧,凡事皆自招其禍,切不可怨天尤人也。不惟本身甘招其禍,猶且將家宅亦情願假借與人作賤,欲兌憑終不能脫出也。如壬寅日亥加辰、寅加未,壬申日亥加辰、申加醜,己未日未加辰,丁醜日未加戌、醜加辰、庚寅日申加醜、寅加未,庚申日申加醜,剛日四絕體也。

互坐丘墓格 幹坐于支墓之上,支坐於幹墓之上者,乃彼此各招其昏晦,惟不宜兩相投奔,必是愚蠢人也。如丁醜日未加辰、醜加戌;戊寅日巳加未、寅加辰;甲申日寅加醜、申加未;庚寅日申加未、寅加醜,戊申日巳加醜、申加辰。餘傳內雖有所喜之神,其年命上卻克去者,乃心多退懶,自不肯向前也。

88.干支乘墓各昏迷

如支幹全被上神墓者,其人如雲霧中行,其家宅敝而自塵暗,凡彼此占不亨快,經雲:墓覆日辰,人宅昏沉。壬申日幹上辰、支上醜;壬寅日幹上辰、支上未,己未日干支上辰;丙寅日幹上戌、支上未;丙申日幹上戌、支上醜;乙丑日幹上未,以上諸例,乃干支兩課皆見墓神,經雲:干支墓全逢,所為皆不通,兩處欲克害,猶忌合墓神。如甲申日幹上未,如用夜貴,則兩處皆空,可以解疑。

互乘墓神格 幹乘支之墓,支乘幹之墓者,此例我欲昏昧他,卻被他已昏昧我也。道典雲:天網恢恢,疏而不漏。戊寅日幹上未,支上辰;戊申日幹上醜、支上辰;辛未日幹上辰、支上醜;甲申日幹上醜實、支上未空;庚寅日幹上未空,支上醜實;乙未日幹上辰空,支上未實。

欲棄屋宇格 凡幹加支,求宅必得,緣己身入宅故也。或被支所克或所脫,雖目下強,得其屋後無益也。凡支加幹得之,尤不費力,緣宅來就人故也,亦不可受宅克、墓、脫,如我有屋宅欲出兌者,如值幹加支,乃人尚戀宅,或支加幹,乃屋戀人,二項皆不能脫也。其支幹相加,宅生其人,切不可棄之,,後有長進,如被克、脫、墓者,終被屋所累矣。

89.任信丁馬須言動 (如占訪人雖不藏匿,必在他處相見,有倉卒之軍旅)

夫任信者,伏吟卦也。如剛日名自任,可委任於他人。柔日名自信,可取信於自己。凡值伏吟卦,切不可便言伏匿而不動。于傳中及支幹上有旬內丁神,或乘天馬驛馬者,必靜而求動,不可不知。如壬辰、戊午、丙辰、甲寅、庚申、癸未、癸醜、己酉、辛亥,以上俱丁神在傳,如占訪人必出外幹事,如先允許,後必改易,故名無任無信也。天馬逐月推之,如填內無天馬、驛馬、旬丁者,如始欲謀事,盡伏盡匿,終不可動謀矣。如已嘗得人先蒙允許,後必有信也。凡占靜中求動終是靜,或動中求靜終是動,諸占不易之故也。

伏吟卦內無丁馬,卻占人本命行年上乘魁罡及丁馬者,亦主動尤速。又乙酉、己醜、癸巳三日伏吟,如占人年命是亥,乃丁馬,又如占身動最速。又乙卯、己未、癸亥三日伏吟,如占人年命是巳,亦丁馬交加身動尤速。

非伏吟而乘丁馬者亦主動。如癸亥日幹上巳為財動,餘同。又癸酉、己未、丙子、戊寅、辛巳、丁亥、甲午、庚戌九日伏吟,占行人必中路被阻,緣中傳空亡而不能刑至末傳,故前後難進退耳。餘占必先雖允許,後卻無實惠也。

六丁加天馬,或天馬加六丁,必非小動也。如甲子日卯加甲,十一月占是也,餘皆仿此言之。如值醜為本命,乃名本命戀宅,全無動意,此法極驗。

伏吟卦六丙日吉,緣初傳為德祿,中傳為財,末傳為長生,各忌空亡。

伏吟卦六戊日伏吟凶,緣初傳巳火克中傳申金,中傳克末傳寅木而作日幹,似乎無和氣也,且戊日伏吟切不可被是人惑作甲戊庚三奇言之,且初傳天盤乃巳火,地盤乃戊土,豈可言三傳甲戊庚耶,此之不可不知者也。

90.來去俱空豈動宜 (複,七日來複,虛張攻勢)

夫來去者,返吟卦也,緣初傳與末傳、初中末往來交互也。故凡占得返吟卦,切不可便言凡事往來動移,內有三傳皆空亡者,雖有動意,實不動也。尤詳其空亡有用及無用言之。己酉返吟,三傳卯酉卯,此用鬼皆空亡,正宜處難中解禍,餘占空空然。乙丑日三傳戌辰戌,此傳財俱空亡,止宜占病,不宜問婚,妻及財凶。戊辰日返吟,三傳巳亥巳,此乃生氣落空亡,不利長上,或六月、十二月占之,尊長病死尤的。戊寅、戊午、戊戌、戊申、戊子、己亥、庚戌、甲辰等日返吟皆空,更宜逐類推之。

德喪祿絕格 乃陽日返吟者是,若陰日子加巳,乃四絕體也。

移遠就近格 天罡乘青龍、六合在日上,乃真斬關卦。如占時為發用,名動中不動,尋遠在近處。兼中末空亦然。如初見太歲,中末見月建或日胡,亦名移遠就近,將緩為速。又如己醜日幹上辰、支上戌,雖干支上全乘魁罡,緣幹上墓覆,又是柔日昴星,伏匿萬狀,終不能動。庚寅日幹上辰、支上戌亦是真斬關卦,必主動,緣中末空亡,反不能動;又幹上戌、支上辰同。後二假令乃言斬關卦之義,非返吟也,須知之。

似返吟卦,癸未日幹上寅,雖不系返吟卦,緣三傳申寅申,往來皆在支幹上,似乎與返吟相類也,如占事雖不免往來交通,下稍全無一事,緣始末皆空,又是柔日昴星,故伏匿也。如用晝貴,三傳合元合,陰私萬狀,兼支幹上皆乘脫氣,占事不出旋窩。諸返吟卦占事難成而覆破,訪人差迭,複被誘差迭。

91.虎臨幹鬼凶速速 (克幹客敗,傷支主敗)

謂日幹之鬼上乘白虎者,凡占凶禍速中又速。如六己日卯加未夜占,六壬日戌加亥旦夜占,六癸日戌加醜晝占,此三幹乃虎鬼臨幹者。六六日申乘白虎旦將順行有之,但不臨幹而在五處;六戊日寅乘白虎夜將順行有之,亦不臨幹;六庚日午乘白虎旦將逆行,不臨幹而在五處。若乙丙丁辛四幹無此例。唯宜詳其虎鬼或空亡、或鬼坐鬼方、或坐生方。及虎之陰神能制虎者,雖目前值其災禍,後卻無畏也。如甲子日申加戌晝將,上乘白虎作中傳,誠為可畏,殊不知申坐戌空,又賴虎之陰神上乘午火而制虎鬼。經雲:“虎之陰神還制虎,生者安寧病者愈”,此虎鬼論,如小人稍得其勢,即為禍患極速,倘受制伏,隨即縮首拘捉,灰飛煙滅而不能為害也。又如甲子日申加午晝將,上乘白虎作末傳,其申不空,誠為可畏,尤賴申金坐於午火之上。經雲:“鬼坐鬼方無所畏”。又如戊寅日寅加亥夜將,上乘白虎作中傳,縱幹上有申金,緣作空亡而不能克其寅鬼,誠為凶也,殊不知寅木坐于亥水之上,寅木受亥水作長生,不來為害。經雲:“鬼自就生不來侵”。其餘虎鬼無制不空等,占訟被刑,占病作死氣必死,所占萬事禍不可逃。唯有官人占赴任,卻名催官符,赴任極速,反不宜受制及空。餘仿此而推之。

馬載虎鬼格 乃虎鬼作日之驛馬是也,凶禍尤速。占訟必得罪于遠方極妙。如戊辰日夜將,得寅加未作末傳,乃鬼乘白虎,又是驛馬。又戊辰日寅加酉夜,又戊辰日寅加亥夜,戊子日寅加未夜,甲寅日申加午晝,甲寅日伏吟晝,甲寅日申加戌晝,甲午日申加午晝。甲戌、戊申二日雖有,因虎鬼空亡,不足論也。

92.龍加生氣吉遲遲

謂青龍乘生幹之神,又作月內之生氣者,雖目下未足崢嶸,卻徐徐而發福也。此例喻君子欲施惠於人,未嘗啟齒,緩而作吉,尤奈歲寒爾。如六丙日,寅加巳夜將乘青龍,三月占尤的。六丁日幹上寅夜將,三月占,內丙午、丁未日空亡不中用。六戊日幹上申晝將乘青龍,九月占,內戊寅日申空。六己日幹上巳晝將,六月占,內己亥日巳空。餘幹無例。

93.妄用三傳災福異

時人起三傳尚有錯誤,想災福應無的驗也。且問三傳錯誤者何?辛酉日幹上亥,既是辛日,豈可便以亥加戌為初傳乎。又如乙酉日亥加辰,既是乙日,豈可便以亥加辰為初傳乎。乙巳日幹上卯,既是乙日,豈可便以卯加辰為初傳乎。戊寅日第四課申加巳有克。又如甲辰日幹上戌,時人皆以戌加寅涉害為用,三傳戌午寅皆作脫氣,凡占謀用無成,有憂皆散,殊不知乃擇此為用,非涉害也,何故?緣甲木與子水比和,戌土長甲木而不比,乃子申辰作三傳皆來生日,凡占欲成合而不利解釋災禍,但凶吉二事皆成也。後學何得以知之。又甲戌日幹上辰乃子加戌為用,非辰加寅用也。又戊辰、戊戌日返吟,丙子、戊辰日幹上子,內戊子一日幹上寅,庚辰、丁亥二日幹上卯,壬戌、甲申日幹上辰,庚子日幹上午,乙卯日幹上申,又乙卯日幹上寅,庚寅日幹上午,甲申日幹上戌,各有其說也。

94.喜懼空亡乃妙機 (強敵宜落空亡)

凡空亡有要見,有不要見者,後學不辨,一例而言之,誠為可歎。蓋天盤作空亡者,謂之遊行空亡,其吉凶有七八分,如地盤作空亡者,謂之落底空亡,其吉凶有十分。此不可不知者也。且夫要空亡者,乃克、盜、墓神,及神遙克日,以上皆要空亡。惟生我者及救神並天德、生氣、財官及日遙克神,並不宜空亡,皆返為凶兆,尤有遇不遇者,共列五等於後。

見生不生格 甲乙日以亥為生,其亥水居申上,他自戀生,不來生我。或是亥水居於辰戌醜未之上,為土所制,縱日辰行年上見之,亦不能生我。至於亥入空亡則大凶。如生我者空亡,占父母上人病,主不救,占幹上位亦是徒然。略舉一全例,十二仿此,各令占之,亦如上說。

見克不克格 如甲乙日以申酉為克,其金居巳午火上,他自受克,何暇克我。又申酉坐辰戌醜未上,他自戀生,亦不來克我。鬼陷空亡,亦不能為害。惟鬼作空亡加日辰、傳、年命上,無制伏者極凶,或失人口,或犯官司,費用百出。十幹仿此。

見財無財格 如甲乙日以辰戌醜未為財,其財居寅卯上,不可取財也。或財作空亡,雖得,反有所費。財陷空亡亦不得,尤費財。如財居申酉脫氣之上,反有所費。十幹仿此。戊辰日幹上酉,壬午日幹上未,壬寅日幹上子,庚子日幹上酉,丙午日幹上午,己酉日幹上申。

見救不救格 如甲乙日,傳內先有申酉金,於日辰上見巳午火乃為救神,其巳午火居亥子上,或作空亡,或陷空亡,或在寅卯上,他自貪生,此不能為救也。如此反為災咎。如不見日鬼,其救神即盜神也。餘八幹仿此。

見盜不盜格 如甲乙日見巳午火居亥子之鄉,或入空亡之內,皆是盜我之氣不得也,反變成吉。十幹日同。今人不看如何,見生便言生,見財便說財,見鬼便言有鬼,有救便言救,至於所立之地,所行之方,不少為分別,惜哉。

德貴合局生身格,亦貴德臨身消除禍患格 如乙酉日幹上申,晝占,雖三傳水局生日,緣天將晝夜皆貴勾常土神,使水局不能生其乙木。如用夜貴,尚賴貴臨本身,猶能勉強倚貴而求生計。
長上災凶格 乃長生空亡之例。戊寅日申為長生作空亡,庚子日巳為長生作空亡,壬午日申為長生作空亡,甲子日亥為長生作空亡,丙午日寅為長生作空亡。月內生氣亦忌空亡。

喜懼格 一則以喜,一則以懼之例,謂幹上長生,三傳皆鬼。

95.六爻現卦防其克

財爻現卦,必憂父母。歌雲:“三傳俱作日之財,得此須憂長上災,年命日辰乘幹鬼,爭知此類不為乖”。如辛未日幹上午,三傳卯亥未木局,三傳皆作日之財,雖憂父母,賴幹上先有午火生其父母爻,竊其財爻,此名傳財化鬼。人但知言父母等類,而不知言傳財化鬼,如欲占財,則有災禍耳。餘日辰年命上無官鬼爻者,乃可言父母災也,亦必支幹年命上先有父母爻,後被傳財克者,始可言父母長上災。如無父母爻,則亦不言此例。如丁醜日幹上先見卯為父母爻,豈應三傳金局之財來傷卯木,此方可言長上災。或求財而妨生計,或被惡妻逆其翁姑,此二事尤的。又有己醜日幹上午,庚辰日幹上未,丁酉日幹上卯,戊戌日幹上午,皆如前說。必待財旺月乃憂長上,其財休囚,卻為財也。外有乙亥日,欲賴支上申生父母爻而竊其財爻,殊不知申空亡,仍主父母之災。

父母爻現卦,必憂子息。歌雲:“父母現卦子孫憂,日辰年命細參求,同類比肩居在上,兒男昌盛不為仇”。如戊寅日幹上醜,三傳戌午寅火局,皆作父母爻,雖憂子息,賴幹上先有醜土生其子息,竊其父母。
若子息爻現卦,必憂官事。歌雲:“子息見時官事無,古法流傳實不虛,豈知四處財爻現,官遷訟罪病難蘇”。己巳日幹上亥,三傳酉醜巳金局皆作子息爻,雖憂官職,緣幹上先有亥水生其官鬼,竊其子息爻,餘如前說。官訟則忌。

官鬼爻現卦,憂己身及兄弟。歌雲:“官星鬼賊作三傳,本身兄弟不宜占,父母之爻如透出,己身昆仲總安然”。如乙丑日幹上子,三傳巳醜酉金局皆鬼爻,雖憂己身及兄弟,奈幹上先有子水生其己身兄弟,竊其官鬼爻也。餘仿此。

同類現卦,必憂妻及去財。歌雲:“干支同類在傳中,錢財耗散及妻凶,支幹上神乘子息,妻宮無恙反財豐”。如丙寅日幹上醜,三傳戌午寅皆是日之同類,雖憂妻位及損耗錢財,奈幹上先有醜土生其財爻,竊其比肩。餘仿此。

六爻相生而成類,乃三傳生起幹上之爻象者。

傳財化鬼者,如辛未日幹上午,三傳卯亥未生起幹上之午鬼。

傳鬼化父母者,如乙巳日幹上子,三傳酉巳醜生起幹上之子水父母爻。

傳父母化兄弟,如戊午日幹上醜,三傳戌午寅生起幹上之醜兄弟爻。

傳兄弟化子息,如丁亥日昴星,幹上戌,三傳午戌寅,生起幹上之戌土為子息,乃不言墓。

傳子息化財爻,如甲寅日幹上戌,三傳戌午寅生起幹上之戌土為財。以上如或占病,或父母、兄弟、子孫、妻妾、己身有病,如逐類現卦,雖曰不吉,其各類加幹,令得地反不為凶。如位死絕又坐克方,死而無疑。

三傳內現類而傳自墓克者例,皆是午醜申作三傳者。如乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯五日,並午加亥為用,如有官人占之,不可得官,如常人占之,反宜急難除禍,緣末傳之申金為官鬼,被初傳午火所克,又被中傳醜來墓申,兼末之申金自坐於醜墓之上,其申金全無氣象。又如丙辰、丁亥二日,亦是午醜申為三傳,乃申金財全無氣象,亦緣初被克,中被墓也。己亥日長生無氣,庚辰日德祿無氣。辛亥日兄弟爻無氣。六壬日長生無氣。以上皆是午醜申為三傳者。

支幹同類格 難求財,緣支幹各相爭奪,惟有十二日,甲寅、乙卯、庚申、辛酉、丙午、丁巳、壬子、癸亥、己醜、己未、戊辰、戊戌。

白蟻食屍格 壬癸日申坐醜上,夜將上乘白虎,此乃父母爻乘白虎坐墓,必父母墓中生白蟻,或興禍端。如父母在,主病災。更作月內死氣、死神,占父母病必死。又六戊日午加戌,晝將上乘白虎。六己日巳坐戌旦將,上乘白虎,皆如前說。餘幹逐類而推之。

懶去取財格 六甲日幹上寅或卯,縱傳內見財爻,如求財,必心多退悔,懶去取財,恐爭奪也。餘日逐類看所乘何神而言其事類。

德喪祿絕格 陽日返吟,陰日四絕體。

96.旬內空亡逐類推 (財空軍儲乏,鬼空敵人遁,救空謀策拙,比空贊佐慵,生空防失惠。)

甲子旬戌亥空亡。甲子、乙丑日妻財及父母空;丙寅、丁卯日墓貴及官鬼空;戊辰、己巳日兄弟及妻財空;庚午、辛未日父母及子息空;壬申、癸酉日官鬼及兄弟空。又壬日德祿皆空。以上縱戌亥在六處亦不可用。

甲戌旬申酉空亡。甲戌、乙亥日官鬼空;丙子、丁醜日妻財空;戊寅、己卯日子息空;庚辰日德祿空,辛巳日兄弟己身空;壬午癸未日父母空。以上縱申酉在三傳、年命、日辰上亦不可用。

甲申旬午未空亡。甲申、乙酉日子息、墓、妻財空;丙戌、丁亥日兄弟、子息空;戊子、己醜日父母、兄弟空,內己日祿空;庚寅、辛卯日官鬼、父母空,辛日旦貴空;壬辰、癸巳日妻財、官鬼空,內甲戊庚三日夜貴空。

甲午旬辰巳空亡。甲午、乙未日妻財、子息空;丙申、丁酉日子息、兄弟空;戊戌、己亥日兄弟、父母空;庚子、辛醜日父母、官鬼空及長生空,辛日官德空;壬寅、癸卯日墓及官鬼、妻財空,並晝貴尤不得力,內丙戌日德祿空。

甲辰旬寅卯空亡。甲辰、乙巳日兄弟、己身並祿空,甲日德空;丙午、丁未日父母空;戊申己酉日官鬼空,內己日德空;庚戌、辛亥日妻財空,內辛日夜貴空;壬子、癸醜日子息空,止宜脫禍。

甲寅旬子醜空亡。甲寅、乙卯日父母、妻財空;丙辰、丁巳日官鬼、子息空;戊午、己未日妻財、兄弟空;庚申、辛酉日子息及父母或墓空;壬戌、癸亥日兄弟、官鬼空;甲戊庚乙己五日旦貴空。

十惡大敗日乃無祿之日也。蓋甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己醜,此十日
內祿神空亡,故為無祿之日。

97.所筮不入仍憑類

如占失脫,雖元武並脫氣、日鬼不在六處,亦宜用此類而言其方所、色目也。余所占萬類皆如其法。

98.非占現類勿言之 (凡行師之日,以幹為三軍,支為營壘)

如前賢有諸秘法,用之極靈。且如白虎臨寅在支上發用者,必宅中有棟折榱崩之驚,斯法極驗。設有占課君子問求財事,蔔得此課,切不可言其梁棟摧折大抵與求財異。如此條貫犯之極多,時人不可不為自警。舉此一法,其餘可知。

99.常問不應逢吉象 (貴課利貴人不利小人,太平時雖有破敵之策而無所用之日)

諸龍德、鑄印、高蓋乘軒、斫輪、官爵、富貴、三光、三奇、三陽之吉泰卦,但有官君子占之則為吉兆,或遷官轉職,或面君而奏事也。如常人占得上項吉卦,恐致災咎臨身,大難相壓,蓋常流百姓,既不事貴,兼以本身無官無祿,豈宜占得面君及見貴之卦乎。必因訟而名達朝廷,不然必到訟庭,面見太守而遭罪,占病必見陰司,如得遠幹出外,可免病訟。

100.已災凶逃返無疑

凡值喪魂、魄化、天禍、天寇、伏殃、天獄、天網四張、天地二煩諸凶否卦,如已見病訟災迍,之後占得前項諸凶卦,其災卻可消除,不足為慮,如未見病訟之前占得此者,必病訟喪禍並至,更無疑也。至天罡之神臨身命、行年,靜者主動,動者主靜,如占訟入獄者,即出獄也,及問罪會犯與不犯,然後言之,其餘占凶者卻吉,占吉者卻凶。

結絕格 六丙日幹上亥,或常問必主病訟,如已見凶災,反宜結絕舊事,又作晝貴尤宜告貴人而結絕凶事。

以凶制凶格 六癸日辰加醜,此乃墓神覆克日,誠為凶也,如夜將又乘蛇尤凶,以末戌乘白虎沖辰,謂之破墓沖鬼,以凶制凶,凶即散而無咎也。又四癸日戌加醜晝將,亦賴末之蛇沖虎,辰沖戌,尤宜解憂。外無癸酉、癸亥日也。

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